חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 32 תוצאות
דרוש ה
א) הנה אחר שנתבאר ענין מ״ל דצלם, שהם ב׳ מקיפים, הנעשין מבחי׳ התלבשות מוחין ב״פ: א', בד״ר כחב׳׳ד דתבונה. וב', בח״ג וב״ש עליונים דת״ת דתבונה,…
דרוש ה
ב) ותחלה נבאר הטעם, למה אינו לוקח רק שליש אחרון דת״ת דתבונה. ויש בזה ג׳ טעמים: א', מפני אמא עצמה. ב', מפני ז״א עצמו. ג',…
דרוש ה
ג) והטעם הא׳ הוא כמש״ל, כי כנגד מה שנכנס בז״א, ד׳ מדות ושליש, צריכין ד׳ מדות ושליש אחרות, יותר עליונים, להגדיל, להיותן כפולים, להשלים הי״ס.…
דרוש ה
שבה, כי כולה שלימה בכל כחה, שלא נחלקה להשלים חסרון התחתונים, וא״כ לא הוי זווגייהו תדיר, לכן הוצרך שלכל הפחות נשאר שליש העליון שבה, שלא…
דרוש ה
ד) והענין, כי הבינה צורת ה׳ בג' קוין, כזה: ה, קו ימין ושמאל ואמצעי. ואחר שראשי ג׳ קוין שלימים, שהם ג׳ ראשונות, שהם חב״ד שלה,…
דרוש ה
ה) גם ט״א קרוב אל הנ"ל, והוא, כי הנה לעולם ג״ר שוין כאחד, והנה כתר וחכמה לא נכפלו, ואם כל הבינה תכפל, א״כ תהיה משונה…
דרוש ה
ו) וטעם ב׳ בעבור ז״א עצמו, והוא כי אם הכתר שלו יהיה למעלה מהחזה שלה, שהם ב׳ שלישים, א״כ נמצא שיצטרך שתרד התבונה ותכנס בז״א יותר,…
דרוש ה
ז) טעם ג' הוא, בעבור מלכות נוקבא דז"א. והענין תלוי בטעם הב' הנ"ל, כי הנה המלכות אינה יוצאת רק מהגבורות דאמא, מהארתן היוצאת לחוץ, ובהיותתן…
דרוש ה
ח) ואמנם כל זה אינו, רק כאשר לא נכנסו בז״א עדיין, רק מוחין דצלם דאמא, כי כשיכנסו גם כן מוחין דצלם דאבא ג״כ, אז יגדל כתר…
דרוש ה
ט) ועתה נבאר איך נעשה זה השליש ת״ת תחתון דתבונה, כתר לז״א. הנה כמש״ל ענין בינה ותבונה, איך נחלקים לב׳, ונעשו נה״י חדשים לבינה, ומנה״י…
דרוש ה
י) ונבאר עתה ענינם, כי הנה נת״ל, כי בעת הלידה, עלו אורות של נה״י דתבונה למעלה, בשליש אחרון דת״ת דתבונה, אשר שם היו עומדין המוחין דז״א…
דרוש ה
יא) והנה גם האורות דנה״י דתבונה עצמה שעלו שם, הנה נשארו שם, כי כלים של נה״י יורדין תוך ז״א, כלי בלי אורות שלהם כנ״ל, ונמצא,…