חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 21 מתוך 21 תוצאות
דרוש ד
יג) ונמצא, כי ב׳ בחי׳ הראשונים, שהם: מל דצלם, לא היה כח בז״א לקבלם, ונשארו מקיף על ראשו דוקא, ולא כשאר אורות המקיפים אף מן…
דרוש ד
יד) ואח״כ צ׳ דצלם, הוא ירידה ג׳ של המוחין, בג״ת נה״י דתבונה, ואלו נתלבשו תוך ז״א עצמו בפנימיות. והנה אורך ט״פ שיש בנה״י דתבונה, הם…
דרוש ד
טו) (ונלעד״ח, כי צ״ע פה, ראשונה, כי כאן אומר בענין הצלם הוא בזו התבונה הא׳ שהיא הב', ובדרוש א׳ כתב, הצלם בתבונה ב', שהיא הג'. ונלע״ד,…
דרוש ד
טז) גם צ״ע, כי פה אמר שלא נתלבשה זו ם דצלם, ושם אמר שנתלבשה ממש. ונלע״ד ודאי שכך הוא, שכל ג׳ בחי׳ צלם נתלבשו בתבונה ג׳,…
דרוש ד
יז) וראיה לזה, כי הרי צלם נקרא כן, יען כי הוא גימטריא קס״א, שהוא פרצוף תבונה כולה, וא״כ אות ם פשיטא, שגם הוא מכלל דתבונה, שהם…
דרוש ד
יח) גם צ״ע, כי בדרוש א׳ אמרנו, כי ם דצלם נתלבשה בו״ס ראשונות דתבונה עד החזה, ולצ בג״ת דתבונה, אלא שהל' קודם התלבשם בז״א. וצ׳…
דרוש ד
יט) ועתה נבאר החילוק שיש בין ג׳ אותיות דצלם, והוא, כי אלו ב׳ מקיפין דלם דצלם הזה, הוא כחב״ד וחג״ת, הלבושים והכלים. והחיצונים הם בגופא…
דרוש ד
כ) באופן, שהמקיפין לסבת היות בהם שתוף דז״א, אע״פ שהם רחוקים, נקרא מקיפים דז״א, והכתר, אע״פ שאין בו שתוף ז״א, לא באורות ולא בכלים, כיון…
דרוש ד
כא) אמנם הצ׳ דז״א, שהם המוחין הנכנסים בתוכו, חב״ד אלו, הנה הלבושים והכלים הם דנה״י דתבונה לבדה, והאורות דז״א לבדו. הרי ג׳ חלוקים, שהם: מ׳…