חיפוש בספרים
37 - 48 מתוך 288 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש א מ"ב
לז) והנה נת״ל, כי בחי׳ א׳ הוא ם, נגד ד׳ יודי״ן דהוי״ה דיודי״ן. ובחי׳ ב׳ ל דצלם, שהוא נגד ג׳ יודי״ן דאהי״ה דיודי״ן, כי צלם זה…
דרוש א מ"ב
לח) ותחלה נקדים לך הקדמה א׳ והיא זאת: דע, כי ב׳ דעות הם: א׳ הוא דעת העליון, המכריע בין חו״ב עלאין, שהם המוחין עצמם הזכרים כנ״ל.…
דרוש א מ"ב
לט) והנה מספר ו' אותיות הנ״ל, גימט׳ קכ״ו, והם ג״פ מ״ב, ואלו הג״פ מ״ב הם בחי׳ דעת עליון, המכריע בין חו״ב מוחין עלאין, וזה הדעת שביארנו…
דרוש א מ"ב
מ) גם טעם ג׳, למה נקרא צ׳, כי עתה ז"א נקרא מלך, שהוא גימטריא צ׳, משא״כ קודם היות לו מוחין. והבן אימתי נק׳ מלך, והוא…
דרוש א מ"ב
מא) ונבאר ענין ג׳ מוחין אלו הנקראים צ׳, איך נעשו ל״ב נתיבות, ונ׳ שערים כנודע. והנה ב׳ בחי׳ יש לאלו המוחין, א׳ בגולגלתא עצמה במקומה, ושם…
דרוש א מ"ב
מב) ועד״ז צריך, שגם במוח הב׳ הנקרא בינה, יוכללו בו כל הז׳ שתחתיה, וכל א׳ מהז' כלולה מהג׳ מוחין התחתונים, כי כבר נכללו במוח הראשון בחכמה…
דרוש א מ"ב
מג) גם הטעם, כי הנה הז׳ הכלולים במוח בינה, כאשר מתפשטים למטה בז״ת דז״א כנ״ל, צריך שכל א' מהז', יהיה כלול מז׳ עצמן, הרי מ״ט שערים,…
דרוש א מ"ב
מד) ונחזור לעיל, כי זו הבחי׳ הג׳, הוא ו׳ דהוי״ה, הכולל התפשטות המוחין, ונק׳ דעת, והוא צ׳ דצלם, ונקרא מים, שהם גימטריא צ׳. והוא תוך גולגלתא,…
דרוש א מ"ב
מה) ועתה נבאר דמות, שהיא בנוק׳. הנה נוק׳ זו היא לאה, היוצאת מאחורי המוחין, נגד הדעת כנ״ל. וז"ס וצדיק יסוד עולם, כי צ׳ הוא בחי' הג׳ דצלם,…
דרוש א מ"ב
מו) והנה להיות כי צ׳ של צלם, הוא ג״כ גימטריא מי״ם, יען נמשכו ממנצפ"ץ דבינה, שהם ה״פ מים שבפ' בראשית כנ״ל, והם בחי׳ מ״ן כנ״ל,…
דרוש א מ"ב
מז) ודע, כי אלו המים הובררו, ומהמים הזכים נעשה ד׳ קשר של תפילין, והוא ד׳ של דמו״ת, ונשארו ג׳ אותיות מו״ת מן דמות, והם עכירות…
דרוש א מ"ב
מח) והנה אמרנו לעיל, כי משאר אותיות הששה, נעשית דעת עליון, שהם ג״פ מ״ב: בחב״ד, ובחג״ת, ובנה״י. ואח״כ מסופם, נמשכו אל המלכות, שהיא נוקבא, ומהם נעשה…