חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 71 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב מ"ק
יב) וז"ס בזוהר פ' שלח, על הבל דגרמי, ודא איהו אוב, להעלות מן הארץ ע"ש, כי הוא סוד הבל דגרמי, שהוא סוד הקטנות, יש כח…
פרק ב מ"ק
יג) גם בדוד המלך מצינו, שנקרא קטן, ודוד הוא הקטן, והוא ע"ד הנ"ל. גם יעקב נקרא קטן, בנה הקטן, והוא מוחין דעיבור כנ"ל, כי הוא…
פרק ב מ"ק
יד) ונחזור לענין, כי הלא אין בקטנות בזמן העיבור, רק ב' אלקים, כי אין לו בחי' הדעת. וטעם הדבר הוא, עם מה שכתבתי, כי בחי'…
פרק ב מ"ק
טו) והענין, כי בסוד הרחם של האשה, שהוא מקום היסוד שלה, יש בו ג' בחי': א' של עור, ב' בשר, ג' יותר פנימי בפנימית הרחם.…
פרק ב מ"ק
טז) ואמנם בסוד העיבור, אין לו מוח של דעת, כי אין מקום קיבוצו אלא ביסוד החיצון, שהוא העור, ולפי שאותו העור הוא פתוח, ואינו יכול…
פרק ב מ"ק
יז) אמנם טעם הדבר בעצמו, למה אין שם בחי' יסוד סתום, כמו בב' בחי' הפנימי. הטעם הוא, שכבר ידעת, כי הסט"א כל אחיזתן הוא בנוקבא,…
פרק ב מ"ק
יח) אמנם באיש אינו כן, אפילו עור החיצון שלו, הוא מכסה את בחי' היסוד שלו לגמרי. ובזה תבין סוד הערלה, שבאיש ולא באשה, ואדרבה, שלכאורה…
פרק ב מ"ק
יט) ובזה תבין, סוד פריעת ערלה בזכר, הוא, שמתחלה כורתים עור החיצון, והוא סוד הערלה, שמשם אחיזת החיצונים, ואח"כ פורעים עור הבחי' האמצעי, שגם הוא…
פרק ב מ"ק
כ) ובזה תבין, למה לא נברא האדם מהול, אלא ערל, כי הוא מוכרח להיות בו ג' בחי' הנ"ל, אמנם בהולדו, שאז מגיע זמן היניקה, אז…
פרק ב מ"ק
כא) ונחזור לענין, שכיון שבנוקבא אין בה בחי' זו, ולכן אין לו בז"א, בקטנות, בסוד עיבור, רק ב' מוחין ג"כ, ואע"פ שבאבא יש בחי' יסוד,…
פרק ב מ"ק
כב) וגם הטעם, שכיון שאין יסוד אמא בחיצוניותיה, אם כן כאשר יזדווג עמה, לאפקא מוחין דעיבור אל הז"א, אם לא תקדים היא, להעלות טפת מ"נ,…
פרק ב מ"ק
כג) ונמצא, שאין לקטן בסוד העיבור, רק ב' מוחין דאבא, וב' מוחין דאמא, הם ד' מוחין שהם ד' אלקים.…