חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 31 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב מ"ת
ג) אבל נוקבא, הכתר שלה הוא ב"פ אור אור, שהם גימטריא בי"ת, כנודע כי הנוקבא נקראת בית, ואלו ב"פ אור שיש בכתר דנוקבא, הם בחי'…
פרק ב מ"ת
ד) וז"ס שארז"ל משחרב בית המקדש אסור לאדם שימלא שחוק פיו בעולם הזה, כי בעת שנחרב ב"ה שהיא הנקבה, הנקראת בית, לסבת לקיחת הכתר שבה,…
פרק ב מ"ת
ה) והענין, כי כל חסד נקרא אור, בסוד האור דאתברי ביומא קדמאה דמעשה בראשית. והנה טעם לקיחתה ב"ש תחתונים לבד, הוא, לפי שיסוד של תבונה,…
פרק ב מ"ת
ו) והנה ב' אלפין שבב"פ אור אור אלו, הם שרשים שלהם הנשארים בז"א, ושאר האותיות שהם ו"ר ו"ר מאירין בנוקבא, ואז נעשה בה בחי' בית.…
פרק ב מ"ת
ז) ונתבאר לקמן, בענין ב' אורות אלו היטב, ע"ש. אבל שורש דרוש זה על מתכונתו ע"ש. גם שם נתבאר, כי ז"א יש לו ג' אורות…
פרק ב מ"ת
ח) אמנם הז"א, אינו כך, כי גם הוא לוקח הכתר שלו מן הת"ת דאמא ג"כ, אבל אינו לוקח רק שליש האחרון לבד, מבחי' הגוף ממש…
פרק ב מ"ת
ט) והנה יש שינוי והפרש זה בין ז"א לנוקבא, כי הכתר של ז"א גופו קטן, ואורו גדול מאוד, וכתר נוקבא, הוא להיפך, כי הכתר שלה…
פרק ב מ"ת
י) ועוד יש שינוי והפרש ב' בין שניהן, והוא כי כתר הנוקבא, אינה לוקחת מן הז"א רק הארה בעלמא, שיוצאת מאירה מגוף הז"א, אבל הז"א…
פרק ב מ"ת
יא) ועוד יש הפרש ושינוי ג', והוא נמשך מן השינוי הנ"ל כמ"ש, והענין הוא, בענין המוח הג' הנקרא דעת, כי הנה נתבאר אצלינו, כי בזכר…
פרק ב מ"ת
יב) ודע הקדמה אחרת, והוא, כי הנה אלו המוחין הנמשכין אל הז"א ולנוקבא, הם בחי' טיפות, הנמשכין מן או"א, ממוחותיהם, בעת זווגם כנודע. ואמנם ב'…
פרק ב מ"ת
יג) אבל בנוקבא דז"א, לא כך הוא, אלא שבראשה לא יש רק בחי' ב' מוחין לבד, שהם חו"ב שלה, כנזכר באדר"ז רצ"ב, ונהירו דב' מוחין…
פרק ב מ"ת
יד) באופן, כי זה שינוי הג', נחלק, וכולל ב' שינוים: הא', שהזכר יש בו דעת מהחו"ג, והנקבה אין לה דעת רק מהגבורות. והב', שדעת הז"א…