Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1033
-
1044
מתוך
1484
תוצאות
«
124
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שער תשיעי שער דרושי הצלם : 288
השער הרביעי שער המוחין: 129
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן : 126
שער השלושה עשר שער הנסירה : 115
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים: 114
השער השביעי שער מוחין דצלם: 93
השער השני שער רפ"ח ניצוצין: 80
השער השמיני שער פרקי הצלם: 79
השער השישי שער מוחין דקטנות: 71
השער ארבעה עשר שער הפרצופים : 70
השער השבעה עשר שער אונאה : 57
השער חמשה עשר שער פרצופי זו"ן: 55
השער אחד עשר שער פרטי עיבור יניקה מוחין : 51
שער השנים עשר שער העיבורים : 48
שער היו"ד שער הצלם : 43
השער הראשון שער ז"א: 34
השער החמישי שער לידת המוחין: 31
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
טז) ונבאר ג׳ אותיות צלם, איך הם ג׳ אותיות יה׳׳ו. ותחלה נתחיל מן ם׳ דצלם, כי הנה הוא ממטה למעלה, והמ׳ שבו הוא בחי׳ עליונה…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
יז) ואמנם אלו מוחין יוצאין מרחם תבונה ראשונה, שהיא הב׳, ונתלבשו בו״ס של תבונה הב', שהיא הג׳ כנ״ל, והם כחב"ד ח״ג דתבונה זו, שהוא עד…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
יח) נמצא, כי ב׳ צלמים זכר ונקבה, זו בחי׳ חיה, וזו בחי׳ נשמה. וצלם אבא, נעשית נשמה אל צלם דאמא, ומתלבש בתוכו, ונעלם שם. לכן…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
יט) והנה נודע, כי או״א, הם הוי״ה ואהיה ביודי״ן, והוי״ה נעלם תוך אהי״ה כנ״ל, לכן צלם גי׳ אהי״ה דיודי״ן, כי הוי״ה נעלם בתוכו, ואינו נגלה וניכר,…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כ) והנה בזה הבחי׳, המתלבשת בו״ס ראשונות דתבונה הג׳, יש כללות כל הבחי׳, (שלמטה ממנה) ע״ד שיתבאר, שהם ג׳ אותיות צלם, ולכן בחי׳ זו לבדה…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כא) ונמצא היות בחי׳ ם זו, כמו או״מ, ממקומו, אל כל הז״א, עד רגליו. ואמנם אינו יורד ממש שם, אמנם נשאר שם למעלה בבחי׳ או״מ…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כב) ודע, כי ד׳ מוחין אלו שבזה הצלם, הם סוד ד׳ יודי״ן, שיש בשם הוי״ה במילוי יודי״ן דאבא, כי משם נמשכו, והם מ׳ של צלם. גם…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כג) וגם הסבה, כי הנה ידעת, כי החו״ב והחסד, כל א' כולל ע״ב, והגבורה כולל כולם, שהם רי׳׳ו, כנ״ל בסוד ויעבור: ע״ב רי״ו. והטעם, כי…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כד) ונמצא, כי בחי' זו, היא י׳ ראשונה של הוי"ה, הכולל כל התפשטות המוחין. ונק׳ חכמה. והוא ם של צלם. והוא אויר. והוא מ׳ (ו״ס)…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כה) אח״כ בחי׳ הב׳, היא ה׳ ראשונה של הוי״ה, הכולל התפשטות המוחין כנ״ל, ונק' בינה, והוא ל דצלם, אמנם, גם זו כוללת בה, גם בחי׳ ג׳…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כו) והענין, כי אחר בחי׳ א', חוזרין הד׳ מוחין הראשונים שנתלבשו בו"ס ראשונים של תבונה הג׳, ויורדין עוד ירידה ב׳, והתפשטות ב׳, ומתלבשין בנה״י דתבונה…
דרוש א מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
שער תשיעי שער דרושי הצלם
דרוש א מ"ב
כז) נמצא, כי תחלה היו ד׳ מוחין עצמם ניכרין, לכן נקרא מ׳ דצלם. אך פה נעלם מציאותן, ואין ניכרים, רק המלבושים, שהם נה״י דתבונה הנ״ל.…