Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
721
-
732
מתוך
1484
תוצאות
«
124
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שער תשיעי שער דרושי הצלם : 288
השער הרביעי שער המוחין: 129
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן : 126
שער השלושה עשר שער הנסירה : 115
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים: 114
השער השביעי שער מוחין דצלם: 93
השער השני שער רפ"ח ניצוצין: 80
השער השמיני שער פרקי הצלם: 79
השער השישי שער מוחין דקטנות: 71
השער ארבעה עשר שער הפרצופים : 70
השער השבעה עשר שער אונאה : 57
השער חמשה עשר שער פרצופי זו"ן: 55
השער אחד עשר שער פרטי עיבור יניקה מוחין : 51
שער השנים עשר שער העיבורים : 48
שער היו"ד שער הצלם : 43
השער הראשון שער ז"א: 34
השער החמישי שער לידת המוחין: 31
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ב) וא"כ, כשאנו אומרים, שעולין פנימיות ג' תחתוניות, במקום ג' אמצעיות, הוא עד"ז: כי הנה פנימיות דנצח, עלה דרך קו ימין, והוא חיצוניות דחסד, וחיצוניות דחסד,…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ג) ובזה תבין, שתמצא שמות הרבה, שהיותר פנימיות, הם בסוד אחוריים ורבוע, והחיצוניות הוא בסוד פנים, בלי רבוע, אלא כפשוטו, כמו שתמצא מזה הרבה, בשמות הג'…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ד) ובזה תבין, איך יש"ס ותבונה, הפנים עצמן שלהם, הם בחי' אחוריים דאו"א, כי הם רבוע קפ"ד ותקמ"ד, והם אל יש"ס ותבונה בחי' פנים ממש. ואחוריים…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ה) תחלה היה ז"א ו' מלכיות, או ו' כתרים של ו"ק, ולכן היה רה"ר, כי כל א' בחינה בפ"ע, ואין זו כלולה בזו, וע"י העיבור…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ו) ואח"כ במוחין דג"ר, באו לו כל הג"ר שבו, כל א' כלול מי'. אז באו לו [בסוד] מקיף דל"מ דצלם, כי צ' היו ג"ת של…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ז) והנה הז"א, יש בו כלים, והוא גוף, והוא חיצוניות. ונחלק לג' בחי': חיצון, תיכון, ופנימי. והחיצון נעשה בעיבור ראשון. וב' ביניקה, שהוא התיכון. והפנימי, בעיבור…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ח) אמנם בכל כלי מאלו, צריך שישרה בתוכם אור פנימי, המחיה אותן, ודרך כללות, נקראו אלו האורות, נשמת כלים. אמנם דרך פרטים, נחלקים גם הם, ג'…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
ט) אמנם ודאי, שהכלי דאבא או ואמא, יהיו יותר זכים מן הכלים דז"א עצמו, ויהיו הכלים דז"א בבחי' חיצוניות, אל הפנימית, שהם הכלים דאבא, או דאמא.…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
י) ודע, כי כלים אלו, יש בהם בחי' חיצוניות ופנימיות, וכל א' מהם נחלק לג' כלים. כי החיצונים, הם ג' כלים החיצוניות כנ"ל. גם פנימית הכלים,…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
יא) ונודע, כי כל מוח, אינו רק מחו"ב, שהם או"א, וא"כ מוחין אלו, נמשכין מן מוחין עצמן דאו"א, ולכך לא נמשכו מוחין אלו בז"א, אלא בהיותן…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
יב) נמצא עתה, כי כל בחי' הכלים כולם, אפי' הקרומות, ואפילו המוחין, נקרא חיצוניות. והאורות כולם, שהם נר"ן, נקראו פנימיות.…
פרק יא
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הרביעי שער המוחין
פרק יא
יג) ואחר כך הכלים עצמן, שכולם נקראו חיצוניות, גם הם נחלקים, כי ג' הכלים עצמן דז"א, נקרא חיצוניות הכלים. והכלים דאמא, שהם הקרומות, וכן המוחין…