חיפוש בספרים
493 - 504 מתוך 1484 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ו
ב) ואמנם הסיגים שלהם המעורבים עם מעט הקדושה, לא יכלו להתברר מטעם הנ"ל, כי הם תחתונים שבכולם, וז"ס הדם, שארז"ל שנשאר תוך אשה שלא יצא…
פרק ו
ג) והטעם שצריך ח' חדשים בירור, לכל ספי' מאלו הג', הוא, כי החלב אינו יונק הולד כולו ביום א', רק ינק מעט מעט, ועל ידי…
פרק ו
ד) ובזה תבין, למה נ' שנים הראשונים, הילד אינו אוכל מעצמו, רק צריך יניקת חלב, הטעם, שצריך שתברר לו אמו אותן הג"ס שנשארו, כי הוא…
פרק ו
ה) והנה מן הכתר עד נצח, שהם הספי' מבוררים, הם ח', ולכן צריך ח' חדשים עד שיתברר ההוד, ותתחלק ותעבור אורה דרך הח"ס הנ"ל. וכן…
פרק ו
ו) וא"ת, בשלמא ספי' ההוד אינה עוברת רק דרך הח' ספי', אבל היסוד צריך ט' ספי', כי צריך לעבור גם ספי' ההוד, וספי' מלכות צריך…
פרק ו
ז) אך נלע"ד, כדי לקיים מ"ש למעלה בענין הנצח, שעליו נאמר בהדי הוצא לקי כרבא, וכיון שהם תרי פלגי דגופא, והוא מתערב בהוד שאינו מתוקן,…
פרק ו
ח) וזה שאנו אומרים, שהדם היוצא מן מקור האשה בעת לידתה היא טמא, על כל זה דע, כי יש ברירה, וברירה דברירה, הכל הוא כפי…
פרק ו
ט) ונחזור לענין, כי משם תבין הטעם, למה התינוק בזמן היניקה אינו הולך ברגליו, רק כפי הזמן שהוא יונק, כך ניתן כח ברגליו לילך, עד…
פרק א מ"ת
א) ונחזור עתה לענין ראשון, כי ג' בחי' יש בז"א, והם: אורות, ניצוצין, וכלים. וכל ג' בחי' אלו, נכנסין תוך מעוי דאמא, בינה, להתקשר ולהתחבר…
פרק א מ"ת
ב) והנה, הג' מקומות שבבינה, הם אלו: א', הוא המקום אשר היה בתחלה בחי' יסוד דבינה העליונה, בהיותה נפרדת מן התבונה. ב', הוא המקום אשר…
פרק א מ"ת
ג) והנה, אע"פ שעתה נתחברו בינה ותבונה בפרצוף א', עכ"ז, הרושם של מקום הנ"ל, נשאר שם, כנודע אצלינו בהקדמה, שאין לך שום אור שאינו מניח…
פרק א מ"ת
ד) והנה פשוט הוא, שג' בחי' אלו, אין זמן תקונם שוה, כי הכלים צריכין זמן רב להתתקן. והניצוצין פחות מהם. והאורות זמן מועט מכולם. וזה…