חיפוש בספרים
265 - 276 מתוך 1484 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה מ״ת
ח) ועתה נבאר מאמר הנ״ל, בתרין נקודין אתפרשת מלכו דשמיא. הנה נתבאר אצלינו, כי בחי׳ עולם הוא ז״א, כמ״ש אמרתי עולם חסד יבנה, שהוא הראשון מן…
פרק ה מ״ת
ט) והנה צד הפנים, מתחלק לב׳ בחי', כי מחציו ולמטה, אשר שם האורות של החסדים דאמא מגולים, שם הוא בחי׳ הישוב, שבו שוכנים ועומדים שם…
פרק ה מ״ת
י) אמנם מחציו של ז״א ולמעלה מצד הפנים, שהוא מהחזה ולמעלה, אין כנגדו ישוב, כי הארותיו הם סתומים, ואין האורות נמשכין לחוץ, כדי שישבו בו בני…
פרק ה מ״ת
יא) אמנם שם מחציו ולמעלה מצד הפנים, הוא מדור אל הנשמות העליונות, הנקרא ג״ע הארץ, אשר עליה נאמר עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו,…
פרק ה מ״ת
יב) וכאשר נחלק הישוב לבדו, שהוא מחציו דז״א ולמטה, עד סיום הרגלים, יהיה הנקודה האמצעית בפי היסוד דז״א, אשר נקודה זו נקרא ירושלים, שהיא באמצע הישוב…
פרק ה מ״ת
יג) והנה נקודה זו, נקרא נקודה דאמצעיתא דחורבא דעלמא, שהוא מקום אחיזת הקליפות, המחריבין את העולם. ולהיות שהם בחי׳ חורבן ושממון, לכן לא הושמה נקודה אחרת…
פרק ה מ״ת
יד) וטעם הדבר, לפי שבאחור הוא מקום סטרא דחורבא, לכן נגד חצי התחתון, שהוא ישוב עולם הזה התחתון, יש כנגדו אחיזה אל החצונים, שהם בחי׳ נקודת…
פרק ה מ״ת
טו) והנה ז״ש לשון המאמר בתרין נקודין אתפרשת מלכו דשמיא כו', סטרא דקדושה כו', פירש ב׳ נקודין אלו, שניהן הם בצד הפנים של ז״א הקדוש, אשר…
פרק ה מ״ת
טז) וז״ס מציון מכלל יופי אלהים הופיע. ירצה, כי מציון הוא יסוד דז׳׳א, אשר היסוד הזה נקרא מכלל יופי, בסוד ויהי יוסף יפה תואר, ובסוד והדרת…
פרק ה מ״ת
יז) אמנם נקודה העליונה, הנה היא נקודה עלאה סתימאה, והיא נקודת טבור, שהיא סתום, וזהו נקודה עלאה, למעלה ממקום נקודה תתאה שביסוד כנ״ל, שהיא תתאה ופתוחה,…
פרק ה מ״ת
יח) והנה נקודה עליונה, היא אמצעית לכל ג׳ נקודות, כאשר אנו משערין כל אורך העולם, ישוב וחורבה, שהוא כל בחי׳ ז״א. נמצא שנקודת הטבור, מחצית הגוף…
פרק ה מ״ת
יט) ונחזור לענין יהושע וכלב, כי אלו לבדם נמלטו, ונתקיימו, ונכנסו לארץ. לפי שאינם מבחי׳ מרגלים כנ״ל רק הם בחי׳ ב׳ הבלים ואורות הנ״ל, שהם מפי…