חיפוש בספרים
109 - 120 מתוך 213 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ז
יא) ולעולם כל הת"ת, נחלק לחצאין. אך החילוק הוא, כי סוד ת"ת דע"י, הגנוז בבינה, מתחלק בשוה זה בצד זה לאו"א כחדא. אך ת"ת דא"א, נחלק…
פרק ז
יב) ואמנם הארת העתיק, הוא מתגלה בב' רישין תתאין דא"א, כחדא. אף על פי שמהראוי היה, שיהיה הא' מתגלה בב', והב' בג', הטעם, כי הנה…
פרק ז
יג) גם אנו מוצאין, כי היסוד מתגלה במצח, שהוא סוד רישא תניינא, ומשם מתגלה בדיקנא, בסוד הרצון. כנז' באדר"ז דרפ"ט. גם כבר ידעת, כי סוד הוד…
פרק ח
א) ועתה, נבאר מציאות דיקנא דא"א, מה הוא. הנה נודע, כי א"א מלביש לעתיק, כנ"ל. וכבר ביארנו, כי בא"א יש גלגלתא, והוא סוד הכתר דא"א, ובגווה…
פרק ח
ב) אמנם, שינוי זה יש בא"א, יותר מבשאר פרצופים, כי בגלגלתא שלו, יש כתר וחכמה, אבל בינה ודעת, אין בגלגלתא שלו. ואמנם בינה דא"א, הוא סוד…
פרק ח
ג) נמצא, כי ג"ר דא"א, יתבי דא על דא: כתר, ותחתיו חכמה, ותחתיו בינה, ואינם בסוד קוין, כתר למעלה, וחו"ב למטה מב' צדדי הכתר. ועיקר התיקון…
פרק ח
ד) וטעם ושינוי זה דא"א היה, כי כבר הודעתיך, סוד המלכים שמתו, הם סוד הנקודות. ואח"כ נתקנו. ואמנם [ברישא] דעתיק, לא היה בו שום בחי' מלכים…
פרק ח
ה) אך מאריך אנפין ולמטה, היה בו בירור ז' מלכים, לכן, א"א המלביש ומקבל אור דע"י עצמו, לא היה כח אל הבינה שבו, לקבל אורו, ולכן…
פרק ח
ו) ואמנם בשאר פרצופים, כגון או"א וזו"ן, כולם מקבלים אור דעתיק, ע"י לבוש א"א, ויש בה יכולת להשיגו, ואין צורך להבינה שלהם לירד ולהתרחק.…
פרק ח
ז) ואמנם אחר שירדה הבינה בגרון, ירד הדעת ונתלבש בו"ק דא"א עצמם, והיה רוחניות אליהם, ואין לו מקום מקובץ, כי אם בין תרין כתפוי דא"א הוא…
פרק ח
ח) ונחזור לענין, כי ברישא דא"א יש כתר וחכמה לבד, והנה כל זה הוא בבחי' הכללות, אבל כבר ידעת, כי כל מדה ומדה מנהון כלולה מי',…
פרק ח
ט) והנה ג"כ בבחי' או"מ, יש י' מקיפים מן הכתר, וי' מקיפים מן החכמה בראש. וכן י' מקיפים מן הכתר, וי' מקיפין מהחכמה, יש ממקום המצח,…