חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
325 - 336 מתוך 405 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ח
ה) גם יש חילוק אחר, כי המוחין של בחי' חיה אשר בז"א, הבאים מחכמה, הם הגורמים זווג זו"ן, כדי להוציא נשמות חדשות, והם בחינת פנים, כי…
פרק ח
ו) והנה, צריך להבין מאוד, אמיתות הענין פנים ואחור, כי באורות יקראו התפשטות והסתלקות, ונקרא יושר וחוזר. ובכלים, נקרא פנים ואחור. דהיינו שבאור לא שייך פנים…
פרק ח
ז) נמצא, כי מ"ש בענין זו"ן שעומדין פב"פ, או אב"א, אז הענין הוא, שכשבאו המוחין דז"א שהם בחי' חיה דחכמה שבו, אז האור ההוא נקרא יושר,…
פרק ח
ח) ומ"ש בזוהר, שהנשמה של אדה"ר, יצא מזווג אב"א, ר"ל שעלו זו"ן למעלה במקום או"א, ושם קבלו המוחין אור ישר, ושם חזרו כליהם בבחי' פב"פ ונזדווגו.…
פרק ח
ט) ואפשר לומר, שג' בחי' צלם, שהם נר"ן שבמוחין דז"א, הם ג' בחי' הפנימים, שהם: עיבור, יניקה, ומוחין, וכולם פנימים, כנודע כי המוחין הם פנימים. אלא…
פרק ח
י) גם בזה תבין ענין (העלאת) ירידת מ"ד, ע"י שם מ"ה בז"א, כנודע. והענין, שמ"ד שהיא (נ"א הוא) הטפה בהוצאות נשמות חדשות, אינו מוריד אותה, אלא…
פרק ח
יא) והנה נודע, כי שם ב"ן המעלה מ"ן, הוא בנימין, ושרשו דכורא, משם ע"ב דיודי"ן, שהוא חכמה, והוא כמנין חסד. והנה החסד שבע"ב, יכול להעלות מ"ן…
פרק ח
יב) הגה"ה, וזווג אב"א, אינו כפשוטו, רק דע, פירושו, כי הזווג היא, שהזכר מוליד ומוריד מ"ד, והנוק' מעלה מ"ן של הברורין, וכשהם עדיין אב"א, אין בה…
פרק א
א) כבר בארנו באורך בכ"מ, כי האצילות העליון, התחיל להיות, עקודים, נקודים, ברודים. ועתה נחזור לבאר הענין באורך, ונבאר מציאות העקודים, מה ענינם.…
פרק א
ב) הנה קודם מציאות העקודים, לא היה האור העליון יכול להתלבש בשום כלי, כי לא היה יכולת בכלים לסובלו, ושם היה האור בלתי מתלבש בכלי, עד…
פרק א
ג) אמנם, תחלה היה האור כולו של החלקים המגיעים לאצילות, כולם נעלמים תוך כלי א' לבד, ואותו הכלי היה בו בחי' כלי של כתר העליון. אח"כ…
פרק א
ד)ונתחיל לבאר מציאות העקודים, מה ענינו. דע, כי האור העליון, אשר הוא חלק הראוי להתלבש באצי', אשר יש בו כח הי"ס, אע"פ שעדיין לא ניכר…