חיפוש בספרים
1105 - 1116 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ב
א) בתחלה אודיעך דרך קיצור, כי כל בחי׳ מ״נ שנבררו מן הז' מלכים, ועולין עד הנוקבא עליונה, אינם ראוין להצטייר לעשות מהם בחי׳ וולד עד פעם…
דרוש ב
ב) גם נתבאר בדרוש א׳, כי אין בנו יכולת לברר כל הרפ״ח ניצוצין בפעם א', כי אם היה כן, כבר בא המשיח, והיה מתקיים בלע…
דרוש ב
ג) ודע, כי זולת מה שאנו אומרים, שהמ״ן אשר בז׳ מלכים, הם בחי׳ הנשמות, הנה גם העולמות העליונים, הובררו משם, כנזכר בע״ה בדרוש ג׳, וכמ״ש…
דרוש ב
ד) והנה הזווג הראשון, שהיה בעת בריאת העולם, היה ע״י נס, בבחירתו יתברך, וברצונו הפשוט, כמ״ש בזוהר פעמים רבות, כד סליק ברעותיה למברי עלמא כו׳. וצריך…
דרוש ב
ה) אך הענין הוא, בא׳ מב׳ פנים, והם ענין א׳, והוא, כי א״א לאו״א שיזדווגו, אם לא ע״י מ״ן. שהם הזו"ן, שהם הבנים ראשונים שלהם,…
דרוש ב
ו) גם פי׳ כד סליק ברעותיה כו', הוא יותר נעלם, והוא כי הנה אין הזכר העליון נתעורר לזווג, רק עד אחר שהנוקבא עליונה, תתקשט ותכין…
דרוש ב
ז) ואמנם בפעם א׳, ובזווג א׳, נתעורר הזכר מעצמו, בלתי התעוררות הנקבה, ועלה בו רצון ותאוה להזדווג, אפילו שלא היה עדיין בחי׳ מ״נ, וע״כ הזווג הזה…
דרוש ב
ח) ונחזור לבאר עתה הקדמה ראשונה, שכל מ״ן צריכין להתתקן ב״פ, והענין, כי הנה גם זו״ן נתבררו מבחי׳ רפ״ח ניצוצין כנ״ל, וקודם שהובררו זו"ן, אז היה…
דרוש ב
ט) והנה אז בפעם ב׳, שהוא זווג ב׳ כנ״ל, לא נצטייר ממה שנתברר מן הנשמות כנ״ל, ולא נעשה מהם צורת ולד כלל, כי עדיין אינם…
דרוש ב
י) כלל העולה, שאין שום בחי׳ מ״ן, שאין עולה פ״א בבחי׳ מ״נ, ואחר כך בזווג ב' שלאחריו, הם נתקנים ומצטיירין, ונעשו נשמה מתוקנת, ואז יורדת…
דרוש ג
א) דע, כי בעת מיתת המלכים, כאשר ירדו למטה, היו בהם כל הבחי׳, שהם אבי״ע. והנה בחלק עשייה עצמה, יש ד׳ בחי׳, והם כסדרן ממטה למעלה:…
דרוש ג
ב) והענין, כי בוודאי שאפילו בדומם שהוא עפר, והאבנים, וכיוצא בהם, הוא מוכרח שיהיה בהם חיות רוחניות, ומזל ושוטר עליו מלמעלה דאל"כ לא היתה עפר מוציאה…