חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
4645 - 4656 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ב מ"ק
נא) ט׳, חטא אדה״ר, גרם שהגבורות להיותן במקום רחב יצאו תחלה, אך מקודם, בהיותן למעלה במקום צר, היה מוכרח שהחסדים יתפשטו תחלה.…
דרוש ב מ"ק
נב) גם ברדת הדעת יסוד דאמא, שהוא לבושו, יורד עמו. ונצח והוד דאמא נשארו במקומן, ואין זה תימא, כי קו האמצעי יורד לבדו.…
דרוש ב מ"ק
נג) והנה, כמו שזו״ן הניחו שורש גו אמא עלאה בצאתן לחוץ, ושרשם הוא ההוא רוחא דשדי בגווה. כן הנשמות של הצדיקים, היוצאין מבינה או ממלכות…
דרוש ב מ"ק
נד) נמצא, ששורש מ״ה וב״ן, הוא כלול בהאי רוחא דנוק', בין בבינה בין במלכות, אלא שעיקרו במלכות, הוא ב״ן דגבורות. ובזכר הוא להפך, שרוחא דאבא…
דרוש ב מ"ק
נה) י', אע״פ שעטרא דגבורות, ניתנת לנוקבא, שרשה נשארת בדעת ז״א, שלא יהא גם הוא דעת ק״ל כמוה. וגם שורש החסדים נשארים בדעת, ואח״כ ענפיהן הם…
דרוש ב מ"ק
נו) יא, (ה״ח) הב׳ חסדים וב״ש ת״ת המגולין, חוזרין ועולין ממטה למעלה, ומגדילין את ז״א דרך עליה. וה״ג המתפשטים בנוק׳, העומדת נגד נה"י דז״א, ויסוד…
דרוש ב מ"ק
נז) יב, בדעת דז״א, יש ה״ח וה״ג, והם י׳ הויות, גימ׳ ק״ל ק״ל, ב״פ עי׳׳ן כמנין ס״ר לראות, כי משם נמשכת ראיה אל העינים היושבים ממש…
דרוש ב מ"ק
נח) יג, דעת דנוק׳, אינו רק מחציה, שהוא עטרה דגבורה לבד, ואף גם בחי׳ זו אינו למעלה ברישא, אלא בגופא, בשליש עליון דת״ת שבה, באמצע בין…
דרוש ב מ"ק
נט) יד, שים בהקדמה זאת עיניך, שהדעת דז״א, צריך שיהיה בו בחי׳ י״ס, והוא מתפשט בכל י״ס דז״א, מכתר עד מלכות שבו, והם בחי׳ התפשטות החסדים…
דרוש ב מ"ק
ס) ובזה תבין טעם חזרת חסדים למעלה, לתת דעת בכח״ב. וזה הדבר קשה, שנראה ללא צורך, כיון שיש שם אורות יותר גדולים ומעולים. אבל הם פרצופים…
דרוש ב מ"ק
סא) וגם בזה תבין, איך יוצא לבושם עמהם, כדי שבו יתלבש הדעת, ואינו יסוד עצמו דתבונה, אלא תולדה ממנה. כדרך הבן הנולד היוצא מאביו ואמו, מיסוד…
דרוש ב מ"ק
סב) ונמצא, שהדעת של המוח, נשאר בפנים, בסוד דעת דחו״ב. ועוד דעת אחר, נעשה לו לבוש מבחוץ, בסוד דעת האמיתי החיצון. כי הפנימי נחלק לב' דעות:…