חיפוש בספרים
4441 - 4452 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ז מ"ק
א) זעיר אנפין מתחלק לג' חלוקות: בחינה ראשונה, כתר. ב', מוחין. ג' גופא. והם נקרא כתר, רחמים גמורים. ומוחין, רחמים בינונים. כי במחשבה שהוא המוחין,…
פרק ז מ"ק
ב) ודע, שהכתר כולל כל מה שיש במוחין, וכללות הראש. לכן כל בחי' ד' מוחין, הם בכתר לבדו, ששם שורש המוחין, ואחר כך המוחין כוללים…
פרק ז מ"ק
ג) כלי הכתר דז"א, נעשה מת"ת דאמא. ומת"ת דאבא, נעשה (לו) נשמה שבכתר. (שהוא ג' אור הדעת) וכבר ידעת שהכתר (דז"א) בבחי' או"מ. וגם הכתר…
פרק ז מ"ק
ד) ובזה תבין בנשא דקכ"ג ע"ב, כי או"א הם מוחא ולבא, דאינון מלגאו. וזו"ן הם גופא ורישא מלבר.…
פרק ז מ"ק
ה) ונראה, כי הג"ר שהם חב"ד דז"א עצמו, הם המוחין, והם הנקראו פנימית. אך החיצונות אפילו בראש עצמו, נקרא ז"א.…
פרק ז מ"ק
ו) ובזה תבין מ"ש במ"א, כי לעולם אינו רק ו"ק דחיצוניות, ונגדלין ונחלקים לפרקים, ומהם עצמן נעשה ג"ר. נמצא, כי בחי' החיצונים אינו רק ו"ק…
פרק ז מ"ק
ז) נמצא, כי החסד הקצה הא' דחיצוניות, נכנס ספירת החכמה שלימה דפנימית, בב"ש הראשונים שבו, ונקרא ספירה גמורה א', אף בחיצוניות, עם שאינו רק ב"ש.…
פרק ח מ"ק
א) כתבנו במ"א, כי הכתר אין בו אלקים, שהוא חיצוניות דז"א, רק אהי"ה, שהוא היצוניות דאמא לבד. ובתוכו המוחין של בחי' הכתר, יען כי כלי…
פרק ח מ"ק
ב) לכן תמצא, כי הם ז' מלכים לבד, ויש בהם רפ"ח ניצוצין, שהם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, לסבה הנ"ל, כי הו"ק (נ"א כשהו"ק) נעשו י"ס…
פרק ח מ"ק
ג) לכן ג"כ תבין, למה אין הכתר נמנה בכלל הי"ס, אך החכמה נקרא ראשית, כי משם ראשית חיצוניות ז"א, שהוא בחי' ז' מלכים דב"ן. אך…
פרק ח מ"ק
ד) וצ"ע פנימיות הדעת מה הוא, ומהיכן נמשך, כיון שהוא ספירות נוספת. ואפשר כי זהו ענין לא פחות מט', ולא יותר מי', כי בערך החיצוניות…
פרק ח מ"ק
ה) הכלל העולה, כי בכל פרצוף ופרצוף שיש בכל האצילות, מתחלק באופן זה: כי כתר של הפרצוף ההוא, הפנימיות הוא משם מ"ה החדש, מבחי' הפרצוף…