חיפוש בספרים
3385 - 3396 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה מ"ת
כ) גם צ"ע בענין הז"א ונוקבא, שלא יצאו ג"ר דידיה, לא ט' ראשונות דידה, א"כ איך אנו אומרים שהמלכים דז"א יצאו מבינה דידיה, הנקרא אדום,…
פרק ה מ"ת
כא) מ"ק להר"א הלוי. קודם התיקון, לא היה אהבה בי"ס רק יראה לכ"א. כיצד החכמה היה לה יראה לעלות לכתר וכן יראה שנית, מלירד לבינה.…
פרק ו מ"ת
א) ועתה צריך לתת טעם אל כל הנ"ל, מה נשתנו נקודות זו"ן, מנקודות הג"ר. דע, כי כל העולם כולו מתנהג ע"י זו"ן, וכמו שהם נקראו…
פרק ו מ"ת
ב) והנה, גם בזו"ן עצמן, יש שינוי ביניהן, כי פשוט הוא, שאין הפגם הנוגע בנוקבא, שוה אל הפגם הנוגע עד ז"א ממש, שהוא גדול ומעולה…
פרק ו מ"ת
ג) וצריך לתת טעם לזה, ובכלל הדבר נבאר מ"ש לעיל, כי ביציאת נקודת ז"א, יצאו ו' חלקי תחתונים, ולא ג' ראשונות, ובנקודות הנוקבא, יצאה נקודה…
פרק ו מ"ת
ד) אמנם ב' הטעמים לב' השאלות האלו הם נתלין זה בזה והענין תלוי כמ"ש בפרקי אבות בעשרה מאמרות נברא העולם. וכך פי' הדבר, שבחי' הז"א…
פרק ו מ"ת
ה) ונתן לזה טעם ואמר, להפרע מן הרשעים כו'. פי' כדי להיות בעה"ז שכר ועונש לצדיקים ולרשעים. ולכן היה הדבר הזה, שיהיה זו"ן מחולקים לי'…
פרק ו מ"ת
ו) והטעם הוא, לפי שכפי גודל שיעור הפגם שיפגמו הרשעים, כך יגרעו במאמרות האלו, ויפרע אז מהם, כפי הערך ההוא, וכן להיפך זה אצל הצדיקים.…
פרק ו מ"ת
ז) והנה הפגם המגיע אל נוקבא דז"א, יש בחי' פגם, שיגרום שיסתלק ממנה חלק א', ויש שיגרום לסלק ב' חלקים, ועד"ז, עד שאפשר שיהיה בחי'…
פרק ו מ"ת
ח) ואמנם אם מה שהיה נשאר קיים ממנה, לא היה חלק העליון מכולם, אלא האחרון שבכולם, ע"ד הז"א שנשארים התחתונים, ומסתלקים העליונים. הנה אז לא…
פרק ו מ"ת
ט) וטעם הדבר, כי כל דבר שבא בתחילה בבחי' שורש ועיקר, אינו מסתלק אח"כ בעת הפגם, אמנם מה שבא לה בסוד תוספת בעת התיקון, שהם…
פרק ו מ"ת
י) וא"ת, ויותר טוב הי' שלא יסתלקו. לזה ביאר הטעם ואמר, להפרע מן הרשעים כו', ויהיה שכר ועונש, ודין ודיין, ובהסתלק, יפרע מן הרשעים על…