חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2785 - 2796 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ענף ב
ד) ואחזור לבאר ענין הנ"ל, הנה הי"ס הראשונים שנאצלו טרם כל הנאצלים, הם י"ס, הנקרא א"ק לכל הקדומים. וי"ס אלו, יש בהם: י"ס כלים בצורת עגולים,…
ענף ב
ה) והנה הם מקיפים כל החלל הזה, אמנם נשאר באמצע אלו העיגולים, מקום חלל ופנוי, לצורך שאר הנאצלים, שהם ג"כ בצורת עיגולים, זה בתוך זה, והם…
ענף ב
ו) אופן שי' עיגולים דא"ק, הם מתעגלים, ומקיפים, וסובבים, כל שאר עיגולים, אשר בכל העולמות, וכל שאר העיגולים, הם מוקפים תוך אלו, כי כל עיגול המשובח…
ענף ב
ז) ובענין הי' עיגולים דעולם הנקודים, יתבאר בע"ה, ענין דרוש העיגולים בפרטות, ובמקום הזה לא נוכל לבאר בפרטות, רק בכללות, ובקיצור גדול וע"ש. ואחר שיצאו י'…
ענף ג
א) אחר שנתבאר לעיל, היות בכל העולם כולם ב' בחי': א', בחי' הי"ס בצורת גלגלים עגולים. וא', בחי' י"ס בצורת אדם ישר, בקומה זקופה וישרה.…
ענף ג
ב) ואחר שביארנו ענין ב' בחי' הנ"ל, שהם: אורות, וכלים, צ"ל עוד פרטים אחרים, דרך קצרה, והוא, כי בחי' האורות, שהם עצמות הנשמה הפנימית שבתוך הכלים…
ענף ג
ג) והנה כמ"ש, שאו"מ גדול מאו"פ, כן חיצון הכלי, יותר מעולה מפנימיות הכלי. ואע"פ שבחוש הראות אנו רואין, שפנימיות הכלי הוא יותר זך, ומעולה מחצוניות הכלי,…
ענף ג
ד) דע כי הנה האור כולו שוה, וכאשר נכנס ונתלבש תוך הכלי, אין הכלי יכול לסובלו כולו, אז בחי' אור שלא יוכל ליכנס בפנים, נשאר…
ענף ג
ה) עוד יש סיבה אחרת גדולה, והוא, כי הנה או"מ מבחוץ, חשקו ורצונו וחפצו להתדבק ולהתקרב עם האו"פ, ולהאיר לו. והנה, אם חיצוניות הכלי לא היה…
פרק א
א) ראשונה הוא הא"ס ב"ה, מקיף את כל העולמות, וגם הוא מוקף מהם, ומתלבש בתוכם, עד סוף עולם האצילות, ואינו נוגע ודבוק, זולתי בעולם אצילות…
פרק א
ב) גם נרמז אדם זה בפ' פקודי דרס"ח, במאמר, אר"ש, ארימת ידי בצלותין לעילא כו', שית היכלין כו', כולהו איקרון א"ס עכ"ל. כי זה האדם…
פרק א
ג) וזה העתיק, נעשה נשמה לא"א, שהוא כתר דאצילות, וגם הוא מתפשט בט"ס אחרות דאצי', ואור א"ס תוך (א"ק דא"ק) תוך העתיק, וא"א מלביש לז"ת…