חיפוש בספרים
1657 - 1668 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ג
ו) ואפשר לומר, כי ג׳ כלי ז״א, הם נגמרים, כשלוקחת תבונה שנייה, כל הג׳ בחי׳, אז נגמר עיבור וקטנות וגדלות דכלי הא׳. וכשלוקחת תבונה ראשונה…
פרק ג
ז) ולכן תראה, כי הדעת הכלי הפנימי דז״א, הוא ממש בדעת אמא עצמם ואבא, וכנגדן יש ג׳ חשמלים, והם ג׳ לבושים נר"ן, הנזכר בזוהר פ׳ ויקהל:…
פרק ג
ח) יש זווג חצון, שהוא טפה גשמית דכלים, ועכ״ז יש בהם רשימו דנפש דגדלות, והוא ההוא רוחא דשביק בגווה, והיא המעלה אותן המ״נ דחיצוניות. אך כשגם…
פרק ג
ט) והנה נתבאר במ״א, כי הז״א יורד ומתלבשין בחי׳ הכלים שלו בבי״ע, לברר משם הברורים. והנה הבירורים, הם דוגמת המאכל, כי הם סוד הבהמות בהררי אלף,…
פרק ג
י) והנה, כמו שיש קליפין בין כלים דיושר, למקיפין. כן יש קליפה, בין כלים דעגולין למקיפים החיצון, אשר ע״ג כולם. ואפשר לומר, כי כל הקליפות…
פרק ג
יא) הנה הפנימי הוא נחלק לב׳: א׳, הוא אלקים. וא׳ הוא הוי״ה. זה ניצוצין וזה אורות. וביניקה יש ג׳ בחי׳ כלים ובחי׳ עור, אלא שהם…
פרק ג
יב) ואפשר כי בעור המוחין אין שם אפילו בחי׳ אלקים, אך בו"ק, יש בעור אשר שם בחינת ו״ק דאלקים, כנזכר במ״א שאין יורדין רק מוחין דאלקים.…
פרק ג
יג) האדם עליון, יש בו פנימיות וחיצוניות. והמוחין הם פנימיות והחיצוניות הם צלם אלקים. והנה המוחין מתפשטים בכל הגוף, בבחי׳ הוי״ה, כזה: י״ה, הם המוחין שבראש,…
פרק ג
יד) ונלע״ד ששמעתי באופן אחר, והוא יותר אמיתי כפי הנלע״ד. א׳ הוא כתר. ל׳ ג׳ מוחין. ה׳ ה״ק, מחסד עד הוד. י׳ יסוד, י׳ זעירא כנודע.…
פרק ג
טו) וז"ס וייצר ה' אלקים את האדם, כי הם ב׳ יצירות: א׳ מהוי״ה, וא' מאלקים. וזהו ויברא אלקים את האדם בצלמו: צלם ו׳, שהוא ז״א הנקרא…
פרק ג
טז) ענין עור, הוא סוד הקליפה, החופפת, הנקרא רע, ובאותו נהירו דקיק בתוכו דקדושה, שהוא סוד ו׳ הנקרא עור. והנה עור האדם עצמו, הוא סוד הקליפה…
פרק ג
יז) והנה אות ו׳ נקרא רקיע, ולכן הושמה בין אותיות ר״ע, ונעשה עור. וז״ס שארז״ל ג' חדשים הראשונים קשה לאשה ולולד. והענין, כי ג׳ חדשים ראשונים,…