חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1621 - 1632 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש טו
יא) ופי׳ הוא, כי בחי' הפנים, נקרא פנימיות. ובחי׳ האחוריים, נקרא חיצוניות. וכ״ז בכלים, הנקרא חיצונית. וכן בחי׳ הנשמות, הוא אור העצמות, הנקרא פנימיות דפנים, יש…
דרוש טו
יב) נמצא כי גם האורות והכלים, נקרא פנימיות וחצוניות. כי הפנימיות שהם האורות, הם בבחי׳ פנים. והכלים שהם חיצוניות, נקרא אחוריים, בערך האורות. וכעד״ז, כל…
דרוש טו
יג) כלל העולה, כי מלת פנימיות, ר״ל: פנים. ומלת חיצוניות, ר״ל: אחור. ובזה יובן, איך בתפלת החול, וכן בתוס׳ שבת כנזכר במקומו, שעולה פנימית דעשייה,…
דרוש טו
יד) וכן זהו ממש מ״ש במ״א, כי החצוניות דיצירה, הוא שם מ״ה דאלפי״ן, ופנימיות העשייה, הוא אחוריים של זה השם עצמו, הרי כי כל אחוריים עליונים,…
דרוש טו
טו) וכן במ״א נזכר, שם ב"ן הוא נשמת העשיה, העולה ביצירה. והוא מ״ש ג״כ במ״א, כי הוא עצמות נשמת העשיה, אלא שהוא סוד האחוריים. וצריך שתבין…
דרוש טו
טז) וצ״ע ממ״א מ״ש, בענין האצילות, שפנימותיו אהי״ה ביודי״ן, אך הכוונה כי סוד הנועם הוא בבינה, א״כ אינו מדבר עתה בכללות האצילות, שא״כ שם ע״ב דיודי״ן,…
דרוש טו
יז) והבן כלל זה מאד, כי יש בכללות האצילות, ב׳ בחי׳, והם חו״ב, כי כל הי״ס דאצילות, הם כללות חכמה, שהם ע״ב קס"א דפנים, ותקמ״ד…
דרוש טו
יח) שם אכתריאל כולו בקמץ, בעשיה. (נ״א בבריאה) והוא יוצא מפסוק, ומאותיות, אשר לא יכרת, שהם אכתריאל. ושם חופניאל בפתח, ביצירה. ושם יוהך כולו בצירי…
פרק א מ"ק
א) דע, כי בכל פרצוף ופרצוף שבכל עולם, יש בו פנימיות, והם ה׳ חלקי: נרנח"י. וחוצה להם יש ג׳ בחי׳ כלים, והוא חצוניות, אשר הפנימיות הנ״ל…
פרק א מ"ק
ב) באופן, כי ג׳ כלים הם, שהם: בשר, גידין, ועצמות, ובתוכם נר״ן. ואלו הם האיברים עצמן, אך יש צינורות, ואינם מכלל הכלים, רק צינורות אל הכלים.…
פרק א מ"ק
ג) והנה על הג' כלים האלו, מכסה העור, והנה הנשמות נמשכות מפנימיות הכלים, שהם נר״ן. והעולמות, נמשכים מג׳ כלים עצמן. והעור הוא חיצוניות ב' בפ״ע, והוא…
פרק א מ"ק
ד) ואחר הנסירה, נחלק זה העור, וננסר לב', כנודע כי אין חבור בבשר, אלא בעור, כי כל א׳ היה לו גוף בפ״ע, ואינם דבוקים אלא בעור.…