חיפוש בספרים
1501 - 1512 מתוך 5000 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ח
י) אמנם צריך שתדע, מ״ש בסוד הקדיש, עולה כל העשיה ביצירה, וכן כל היצירה בבריאה, אך (מלכות הנ״ל) נ״ל, כי אינם עולין רק פנימיות הנשמה לבדם…
דרוש ח
יא) וצ״ל ולתרץ מ״ש במ״א, כי אין חיצוניות העולמות עולין, דא״כ היינו רואין בעינינו עלייתן, אך כיון שאין עולין רק הפנימית של קליפת נוגה, להיות חיצונית…
דרוש ח
יב) ונמצא, כי הנשמות עולין, עשיה ביצירה, ויצירה בבריאה, ובריאה באצילות, והכל נכלל באצילות.…
דרוש ח
יג) גם ענין אב״א הנזכר במ״א, שעולין למעלה להזדווג, מובן כנזכר במ״א, ענין עליית מ״ן, כי הנה למטה הם בזמן היניקה, ואינם ראויין לזווג, כי…
דרוש ח
יד) וממ"א תראה, שאין נקרא אחור, רק החיצון מכולן. ולעולם אין בהם רק ב׳ בחינות לבד, או חיצון ואמצעי, או אמצעי ופנימי. ותמצא כי בזה תבין…
דרוש ח
טו) וזה כלל גדול, שתבין בו הכל, כי לעולם הפרצוף הב', הוא חצי העליון, כנזכר במ״א. וכיון שז״א בסוד העיבור היה חצי מדה, וגם היא היתה…
דרוש ח
טז) והבן זה היטב, כי בזמן היניקה חזרו להתתקן, כל מה שהיה טרם מיתת המלכים. שהרי הוא ו״ק מחוברות, והיא קצה הז' מתוקן. ובהכרח כי בנקודות…
דרוש ח
יז) והבן זה היטב, כי אין מ״ה בקטנות כלל, רק בגדלות. והוא מ״ה, כל י' דיליה ודילה, וב״ן, ג' דיליה, וט' דילה.…
דרוש ח
יח) והנה א״א ועתיק, הזכר לקח כל המ״ה, והנוקבא לקחה כל הב״ן, להיותה נמתקת, ואינה צריכה אליו. אך מאו״א ואילך, הוצרכו הזכרים ליקח תחלה הב״ן…
דרוש ח
יט) וכל זה המ״ה וב״ן דגדלות, נקרא תוספת המסתלק, ולא נשאר כי אם ב״ן דקטנות בשניהם, וזה בזו״נ, כי באו״א לעולם נשאר בהם, כי כבר שם…
דרוש ח
כ) ויען היות חו״ב מבינה דמ״ה לבד, לכן שרשם דינים ולא רחמים, עם שהם מ״ה. ואפשר, כי מ״ה, בחכמת אבא ובחכמת אמא. וב״ן, בבינת אבא ובבינת…
דרוש ח
כא) ונחזור לענין, כי ביניקה נשלמו כבראשונה, ואז לא היה לכל א׳ מהם, רק ב׳ כלים, שהם: אחור, ואמצעי. ובבא הגדלות, לקח ז״א כלי הפנימי הג׳,…