חיפוש בספרים
11773 - 11784 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פירוש האדרא זוטא קדישא
רכז) והנה ענין זו העליונה, הנקראת לאה, היא בחינת הקשר של תפלה של ראש. וטעם אצילותה שם, הוא כמ"ש למעלה, כי המוחין דז"א ירדו מלובשין בתוך…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רכח) והנה אין ספק, כי המלכות דאימא, שהיא למטה מן היסוד דאימא, גם היא ירדה ונכנסה לתוכו, והיא שם דבוקה ומחוברת בדעת דז"א, אבל אינה בכלל…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רכט) גם ידעת, כי כל אור שבעולם, יש לו בחינת אור חוזר. ואם כן זה האור שבלט במצח, ויצא בסוד תפלה של ראש, מוכרח הוא…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רל) ונמצא, כי אור ארבע פרשיות תפלה של ראש, חזר ונכנס לפנים השלשה המוחין הפנימיים, ובלטו אורן לחוץ, דרך אחור, במקום העורף, ונעשה האור ההוא…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלא) והענין הוא, כי בהכנס אור החוזר אל תוך המוחין הפנימיים, אז האירו ארבעה אורות אלו שם בפנים, ונתלבשו באותה ד', שהיא המלכות דאימא, ולכן…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלב) ולפי שאין שם רק מציאות אותה המלכות לבד, לכן אין הקשר ההוא, אלא בחינת עור אחד לבד, ואין שם שום פרשה וכתיבה כלל, לפי שהפרשיות…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלג) והנראה לע"ד בזה הוא כי זה הקשר הוא אור מקיף דמוחין דלאה, ואינו לאה עצמה. והוא כדמיון תפלה של יד, שהוא אור מקיף דמוחין דרחל.…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלד) ונבאר ענין הרצועות של תפלה של ראש, איך נמשכות מן הקשר הנזכר, ואיך מתחברות למטה, עם התפלה של יד. דע, כי כל מה שיש בתפלה…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלה) וכמו שאמרנו, שיש מקיף עליון על רישא דז"א, והיא הבחינה השנית שבמוחין דיליה. כך זאת הקשר דתפלה של ראש, הנקרא לאה, הוא בחי' אור המקיף…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלו) והנה ענין הרצועות, הם בחינת המשכת הארבע מוחין למטה. ונודע, כי הארבע מוחין נתלבשו בנה"י של אימא כנ"ל. והנה הם נחלקים, לשתי חלקים: ימין, ושמאל.…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלז) וצריך שתדע, כי בכל מקום שיש בחי' נצח והוד בכ"מ שהם, עליהם נאמר, והקרנים גבוהות, והאחת גבוהה מן השנית. כמבואר בהקדמת התיקונין דף ט' ע"א.…
פירוש האדרא זוטא קדישא
רלח) וטעם הדבר הוא, במה שנודע, כי הנצח הוא בסוד התפארת. וההוד בסוד המלכות. כמ"ש בספר התקונין, איהו בנצח ואיהי בהוד. וזהו סוד, שנקראים הנצח וההוד…