חיפוש בספרים
10057 - 10068 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ג) וז"ש בתיקונים די"ב ע"א, ונפשא איהי כללא דאתוון, ואיהי שותפא דגופא. ורוחא איהי כללא דנקודין, דנהרין בעיינין. ובענין זה יובן, מאמרי התיקונים, כי פעם יאמר…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ד) אך הענין, דע, כי הטעמים הם מן הכתר, ונקודות מן החכמה, ותגיו מג"ר דבינה, ואותיות מז"ת שבה. וגם בזו"ן נמצא, כי אותיות אחר שהם…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ה) ועתה נבאר עניינם, דע כי הכלים שהם גוף דז"א, הנקרא עולם, הם בחינת אותיות, ובהם נכללין התגין, שהם הנפש. אמנם מן הכ"ב אותיות, נעשה הגוף,…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ו) והנקודות הם י', כמ"ש בע"ה, והם בחי', רוח, והם נקראו י"ס באמת, בסוד השמים מספרים, כי השמים הוא ז"א, בחי' רוח הכולל י"ס, המספרים…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ז) גם ידעת מפסוק מונה מספר לכוכבים, כי ת"ת נקרא מספר, והוא רוח. כמ"ש די"ו, וקרינן לון י"ס, ואח"כ אמר לבושין תקינת לון, וכמה גופין…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ח) וז"ש בזוהר, והמשכילים אלין אתוון, דכלילן בב' דבראשית, ראשית נקודה בהיכליה, ט' נקודין תליין מניה, ואתקרון י"ס בלימה. וידוע, כי ב' היא בבינה, דמנה אתוון.…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
ט) ויש אותיות עגולות, כמין חומה. ויש פרוסה וארוכה, כמין מעזיבה. ויש של בית קיבול, כמין ערוגה, ששוהה המים בתוכו. וז"ש, כי לשלג יאמר הוי…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
י) וגם בכ"ב אותיות דכורין, יש בהם נוקבין, כי החכמה יש בה צד שמאלי, שכולה נקבה, כגון בג"ה מלכות. לכן יש בשאר הכ"ב בחינת נוקבין, אך…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
יא) ובזה תבין, איך כל רמ"ח איברים, שהם בחינת רמ"ח עצמות, כולם מזכר, המזריע לובן. אך מאודם האשה, אינו רק השחור שבעין, והדם שבתוך הגידין…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
יב) והנה באותיות אלו, משותפת הנפש, הם תגין, והיא מאימא, כי אין הנפש נכנסת בחומר, רק אחר שנזרע שהוא במעי אמא. אך אבא, לא נתן…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
יג) ואולי דגש ורפה, הוא הבל דגרמי, שאינם לא טעמים, ולא נקודות, ולא תגין, כנזכר בתיקונים סוף תיקון ה'. ולא קבלתי זה ממורי זלה"ה, ועיין…
פרק ה בל"ב נתיבות פליאות חכמה וכו'.
יד) והנה הנקודות הם הי"ס שבתוכם, שהם בחי' רוח והרי כ"ב אתוון, והי"ס, הם ל"ב נתיבות, נמשכין מהחכמה, שבהם נברא העולם, שהוא ז"א. וז"ש, בל"ב…