חיפוש בספרים
913 - 924 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש יג
ה) ואמנם צריך שנבאר ענין שלש שינויים מוחין אלו, שיש בעיבור ויניקה, ובעיבור ב'. והענין במ"ש בח"ג, בענין העיבור ב' דמוחין דגדלות באורך וע"ש, אך…
פרק /דרוש יג
ו) גם יש בחי' אחרת, כי אלו המוחין בבחי' האורות שלהם, הם שתי בחי': א' הם נפש ורוח ונשמה פנימים כנזכר. וגם יש נפש רוח…
פרק /דרוש יג
ז) גם נתבאר שם, כי הלבושים שהם מפאת ישסו"ת, הם כלים רקים בלי אורות מצד עצמן, ובתוכם הם אורות המוחין דז"א לבדו. והנה כל אלו…
פרק /דרוש יג
ח) ועתה צריך לדעת, א"כ במה ישתנו בחי' צלמי המוחין דעיבור משל יניקה, או משל עיבור ב' דגדלות, בין בבחינת המוחין עצמם, ובין בבחי' לבושיהם,…
פרק /דרוש יג
ט) והרי נתבאר ענין המוחין דבזמן העיבור בבחי' עצמם, וגם בחינת לבושיהם, שהם הכלים החצונים דתבונה, ושאר ענין ב' הבחינות דיניקה וגדלות, יתבאר במקומם, וע"ש…
פרק /דרוש יג
י) ונמצא, כי הז"א מתחיל ממטה למעלה מעט מעט, עד שנשלם. וכבר ידעת כי כל השערות ממותרי מוחא נפקי, וכיון שיש לו מוחין, בהכרח יש…
פרק /דרוש יד
א) יתבאר בו ענין המוחין בעיבור, מה עניינם. דע, כי יש שינוי א' בין המוחין שבזמן העיבור, אל המוחין דיניקה ודגדלות. כי אע"פ שנתבאר לעיל,…
פרק /דרוש יד
ב) גם טעם ב', כי הנה עיקר מוח הדעת, הוא לצורך הזיווג, כי משם באה ונמשכת הטיפה, בסוד וידע אדם את חוה אשתו, וידע אלקנה…
פרק /דרוש יד
ג) עוד ט"א ג', בעבור התבונה, והוא, כי נתבאר בח"ב פ"ח, וגם נתבאר לעיל פרק י"ג, כי הצלם הזה דמוחין דז"א, בא מלובש תוך התבונה,…
פרק /דרוש יד
ד) ועתה צריך ליתן טעם, למה בתחלה היה כן היסוד של התבונה. והענין, כי נודע הוא שכל אחיזת החיצונים אינו אלא בנוק', כי היא מבחי'…
פרק /דרוש יד
ה) והנה גם בצלם דמוחין דמצד אבא, לא היה שם דעת. וא"ת, והרי אין זה אלא ביסוד של הנקבה, שאין בה בחי' יסוד, רק ב'…
פרק /דרוש יד
ו) גם ט"א, כי הלא מוחין אלו מזיווג או"א הם באין, ואין אבא מזריע טיפת לובן, עד שתחלה תעלה אמא טיפת מ"ן, וכיון שאימא לא…