חיפוש בספרים
7633 - 7644 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ט' על הנז"ל, באופן התלבשות המוחין בתוך הנה"י של אימא בזמן הגדלות, ואח"כ נכנסין בז"א
יח) והיניקה יש בה י"ס גמורות, ונקרא רוח. ולפי שהרוח הוא כנגד ז"א, שנקרא ו', ולכן היניקה נקרא על שם ו' קצוות לבד. ויש בו…
דרוש ט' על הנז"ל, באופן התלבשות המוחין בתוך הנה"י של אימא בזמן הגדלות, ואח"כ נכנסין בז"א
יט) והנה נתבאר, כי יש צלם דמוחין דאבא, וצלם דמוחין דאימא. ושניהם במוחין דגדלות. ועל דרך זה, הם במוחין דעיבור. ובמוחין דיניקה. ודע, כי הנה…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
א) ונבאר עתה, שעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א, שהוא מאחר היניקה, עד תשלום י"ג שנים ויום אחד. ואמנם כבר נתבאר שעור זה…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ב) והנלע"ד כי הטעם שמורי ז"ל, מנה מספר הי"ג שנים, בירידת החסדים לבדם, הוא, לפי שעיקר גידול ז"א, הוא ע"י החסדים, שהם המים המגדילים את…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ג) גם נלע"ד, שזה יובן בדרוש אחד ששמעתי ממורי ז"ל, וזה הוא: כי אעפ"י שאנו אומרים, שאחר כניסת כל המוחין, מתפשטים החסדים בתוך ז"א, צריך…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ד) ונחזור לענין, בביאור י"ג שנים בכניסת המוחין עצמם. וכן נבאר, מה שיהיה מתשלום י"ג, עד שנת עשרים. ויש לי קצת ספק, איך שמעתי ביאור…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ה) וזה סדר כניסתם: הנה המוחין מלובשים תוך נה"י דתבונה, והנצח נחלק לג' פרקים. וההוד לג' פרקים. אבל היסוד, להיותו נקבה, ואינו ארוך כיסוד הזכר,…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ו) ולכן אלך לי לבאר, מה שנכנס אחר י"ג שנים, ועד עשרים. וכאן הוא הספק האמיתי, שכתבתי שיש לי במה ששמעתי ממורי ז"ל, ואכתוב שני…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ז) ואמנם בזה, יש לי קושיות רבות, כי למה צריכים חמש שנים, בכניסת המקיפים דאימא. וכן איך בשתי שנים, נכנסים הפנימיים דאבא. וגם כי לא…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ח) והנלע"ד, יותר בבירור, ויותר אמיתי, הוא זה: כי בשתי שנים: הי"ד, והט"ו, נכנסים בתחלה ב' מקיפים דאימא, כל אחד בשנה אחת. וכמו שנתבאר בענין…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
ט) ויש לזה רמז בדברי רז"ל, כי כשנכנסו המוחין פנימיים דאימא, אז נאמר בן י"ג למצות, כי אז נקרא איש גמור כנודע. וגם כי כל…
דרוש י'. בשעור זמן כניסת אלו המוחין דגדלות תוך ז"א
י) ואעפ"י שהפנימיים דאימא הוצרך זמן רב, הטעם הוא, מפני שעדיין לא היו בז"א מוחין דגדלות כלל, ולא היה בו כח לקבלם, אלא בהמשך זמן…