חיפוש בספרים
6793 - 6804 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ג) והנני מתחיל ואומר, כי הנה נודע, שהאין סוף אין בו שום צד ציור כלל חלילה וחס, וכאשר עלה במחשבתו לברא העולם, ע"י סדר האצילות,…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ד) ונתחיל לבאר, ממדרגות הנשמה, ואחר כך נחזור אל הקודם אליה. הנה איברי האזנים, ודאי שיש בתוכם רוח דק, והמופת לזה, כי כאשר יסתום האדם…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ה) והנה ב' אזנים, הם כנגד בינה ותבונה. והבל היוצא מאזן ימנית, היא נשמת הבינה. ומאזן שמאלי, היא נשמת התבונה. וב' נקבי החוטם, הם כנגד…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ו) ונחזור לענין הנשמה לנשמה הנקרא ראיה כנז"ל, כי הנה בחי' אבר העינים, הוא בחכמה, הנקראת נשמה לנשמה. ודע, כי הנשמה והרוח והנפש, הם מתלבשים…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ז) עוד יש המדרגה העליונה, שבחמשת מדרגת הנפש, והיא הנקראת יחידה. ואמנם בחי' גלגלתא שהוא הכתר, משם הוא בחי' המדרגה העליונה, הנקראת יחידה. והטעם שנקראת…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ח) והבט נא וראה, כי היותר עליון מן המתפשטים, הוא בחי' הבל האזן, כי הוא מתפשט למטה בבחי' נשמה, וזה סוד השגור בפי רז"ל, לשכך…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
ט) ודע, כי ג' הבלים אלו, היוצאים מן האזן והחוטם הפה, כלם מתפשטים ונמשכים עד כנגד הפה מבחוץ, ושם נמצאים מתחברים שלשתם, כי הנה הבל…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
י) ודע, כי טבע ההבלים היוצאים מן החוטם ומן הפה, הוא שיוצאים בחוזק בקלוח ישר נמשך למטה, ואחר שנמשך למטה בקלוח, אז חוזר ומתפשט אל…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
יא) ונמצא כי ההבל היוצא מאחד מג' מקומות הנזכר, שהם אזן וחוטם ופה, הנה זה ההבל, הוא עצמות וממשות האור שיוצא ומתפשט לחוץ, ואף גם…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
יב) והנה אחר שנתבאר, איך נאצלו נר"ן, מן האזן והחוטם והפה, נבאר עתה בחי' הכלים, שהם הגוף שלהם. הנה נתבאר, כי מבחינת הראיה עצמה, נעשת…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
יג) וצריך להבין, מה ענין הראיה וההסתכלות הזה של עינים. דע, כי ראיית העינים המשיכה ממנה הסתכלות בנר"ן הנז', ומחמת הסתכלותה בהם, נתהוו הכלים. וזהו…
דרוש ב', בענין אדם קדמון
יד) ודע, כי בהסתכלות הזה, יש שני בחי', והם: אור ישר מלמעלה למטה, ואור חוזר ממטה למעלה. כי בתחלה נמשכת הראיה מלמעלה, עד סוף בחי'…