Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
6745
-
6756
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
יב) ואם תחבר כל הניצוצות הנכנסים בפ"ו ימים, הם ק"ב, וזהו סוד קב חרובין, הנזכר תמיד בדברי רז"ל, במדרשים ובס"ה ובתקונין, והענין הוא, כי בהיות…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
יג) עוד חסר לנו לבאר ענין אחר, והוא כי נודע כי גם אל העובר בהיותו בבטן אמו בסוד העיבור, יש לו בחי' מוחין, אלא שהם…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
א) והנה ד' מוחין הם, ונקראים חו"ב חסדים וגבורות כנודע. וכשנחלק י"ב חדשי העיבור של בחי' תקון הכלים כנז"ל, הנה הם ד' רביעים, שהם ג'…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ב) ונודע, כי ד' המוחין הם בדרך פרט, כי בכללם אינם רק ג', והם חב"ד, הכולל חסדים וגבורות. וכפי זה, אינם רק ג' שמות אלהים,…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ג) ואמנם בחי' האורות, נתקנו בג' חדשים הראשונים ג"ס, והם חת"י. והטעם הוא, לפי שהת"ת והיסוד, הם קו האמצעי, והוא רחמים. והחסד הוא ג"כ מקו…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ד) אמר חיים הכותב, זה מצאתי כתוב בקונטרסי, ונלע"ד, כי ענין אורות אלו, אינם נכנסים בבחי' מוחין, רק באורות ז"א עצמו, ושייך ענין זה למעלה,…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ה) עוד צריך שתדע. שנוי והפרש אחד. שיש בין המוחין דקטנות. אל המוחין דגדלות, והוא, כי המוחין דקטנות. הם המוחין החומרים וגופניים, דומים אל בשר…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ו) עוד שמעתי ממורי ז"ל, כי הניצוצות הם בחי' נפש, אל האיברים חיצוניים. ואורות הם בחינת נפש, אל האיברים הפנימיים. כמו הלב והריאה וכיוצא באלו.…
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ג' בענין המוחין של ז"א
ז) גם שמעתי ממורי ז"ל, בענין אלו הז' מלכים, שהם כללות זו"ן, המצטיירים תוך מעוי דאימא בסוד העיבור, כנז"ל. והנה כל אלו הם בחי' דינים,…
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
א) ונבאר עתה, ענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה. ובזה יתבאר סוד פסוק, ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים וגו', ואמרו רבותינו ז"ל…
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
ב) ולהבין ענין הלידה הנזכר, צריך שנקדים לך, מה ענין הלידה בעצמה, ומי הוא הגורם אל מעשה הלידה הזו. והנה עתה בבטן אימא עילאה, יש…
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש ד': בענין לידת זו"ן, ויציאתם מבטן אימא עילאה
ג) נמצא, כי העלאת האורות הנז"ל למעלה ממקומם, הוא לשני סיבות תועלת: הא', לצורך הלידה, כדי לדחות את ז"א לחוץ כנזכר. והב', הוא לצורך המוחין…