חיפוש בספרים
5173 - 5184 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש ה
ה) והנה שאר הג' אורות, של דעת וחסד וגבורה, ירדו למטה ממקומם, ובודאי שנחלש כחם, ולא יוכלו לחזור ולעלות אל מקומם הא', וישארו שם להאיר…
פרק /דרוש ה
ו) והנה טעם סיבת הגדלת הכלי הזה היה, אם לסיבת ריבוי אור הדעת הנכנס עתה שם, וגם כי הדעת הוא נשמת הו"ק, ולכן להיטיב את…
פרק /דרוש ה
ז) וענין זה צריך ביאור רחב, ונקצר בו, והענין, כי כבר ביארנו בח"א פ"א, כי עולם הנקודים הוא הוא עולם האצילות, ומתחילין מטיבור א"ק עד…
פרק /דרוש ה
ח) וא"ת, הרי אמרנו לעיל, שצריך שלא יהיה מרחק בין האור אל הכלי, יותר מג' ספירות, כדי שלא יתבטל הכלי לגמרי, הרי עתה הרחק נפלא…
פרק /דרוש ה
ט) אח"כ יצא אור הנצח וההוד, תרי פלגי גופא כאחד, ומצאו מקומם בלתי פנוי, כי שם ירד אור הגבורה כנ"ל, ולכן הוצרכה גם הבינה להתפשט…
פרק /דרוש ה
י) וא"ת, ולמה לא נתפשטה הבינה עד ההוד כל קו שמאלי, כדי שישאר אור ההוד במקומו, ולא כלול בגבורה. וכן באבא אירע זה ג"כ במלוך…
פרק /דרוש ה
יא) אח"כ יצא אור היסוד ואור המלכות עמו, ויען היה במקומו אור החסד כנ"ל, לכך הוצרכה גם החכמה להתפשט בקו הימין, עד מקום החסד שאחר…
פרק /דרוש ה
יב) וסיבת עליתו למעלה מהת"ת, עם שהוא גדול ממנו, והוא במ"ש אצלינו בענין תפילת המנחה, שמזדווג לאה עם ישראל מחציו ולמעלה, והנה אין שם בחינת…
פרק /דרוש ה
יג) אח"כ יצא אור המלכות, ואז האור של הדעת, כבר נתבאר שעלה למעלה בדעת, ולכן מצא המקום פנוי, ומלך בכלי שלו, ונשברה, וירד הכלי בחסד…
פרק /דרוש ה
יד) ולכן תחילה נבאר טעם, אל עלית אור המלכות גם היא בדעת, למעלה מהת"ת, ועמו יתבאר הנזכר והוא, כי הנה נודע כי המלכות לפעמים היא…
פרק /דרוש ה
טו) אמר הצעיר חיים, צ"ע, מה רשימו הניחו שאר המלכים, וכבר נתבאר ריש שער הזה, כי בכל עולם ועולם ניתוסף בו קצת תיקון על שלמעלה…
פרק /דרוש ו
א) נבאר עתה ענין האחוריים של או"א, אימתי היה ביטולם ונפילתם בסדר שלהם, ומתחילה צריך שתדע כי או"א כל אחד מהם נחלקים לב' פרצופים, כנזכר…