חיפוש בספרים
5149 - 5160 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש ב
ח) וזהו פי' בעשרה מאמרות נברא העולם כו', כי הוקשה לו מה ששאלנו תחילה, שלמה הי"ס דז"א יצאו עשרה מאמרות נפרדות, והרי היו יכולים להכלל…
פרק /דרוש ב
ט) עי"ל באופן אחר, כי אלו היו מתחילה יוצאים כל הי', וגם שיהיו נקשרות, הנה בעת הפגם המצוי שהוא בנוק', כי בז"א איננו מצוי כ"כ…
פרק /דרוש ב
י) והנה בזה נתבאר לנו שאלה אחרת, למה הוצרך הז"א, עיבור ויניקה ועיבור שני כמ"ש בש"ה, משא"כ באריך, ולא באבא, ולא באימא. ואף גם בנוק'…
פרק /דרוש ב
יא) הכלל העולה מכל זה, והוא שורש גדול לחכמה הזו, כי הי"ס דאצילות אינן שוין זו כזו, אמנם שרשם אינן רק ה' ספירות לבד. וג"ר,…
פרק /דרוש ג
א) אחר שנתבאר בפרקים שעברו, ובפרט בש"ב ח"א פ"ד, כי הג' נקודות הראשונות הם אריך ואו"א לא מיתו, אך הב' נקודות שניות המתחלקת לשבעה מלכים,…
פרק /דרוש ג
ב) וביאור טעם זה הוא, כי השבעה מלכים תחתונים היה בהם מיתה גמורה, כאדם הנפטר מהעולם, שרוחו תשוב אל האלד'ים אשר נתנה, והגוף שאין בו…
פרק /דרוש ג
ג) עוד יש טעם אחר, ויתבאר בפ"ד, ואמנם טעם אל הנז', כבר נתבאר בפרקים שעברו, ובפרט בש"ב ח"א פ"ד, כי הג"ר לקחו הארתם לצורך כליהם…
פרק /דרוש ג
ד) ועוד ט"א, כי הנה הג"ר חשובות כאחד כנודע, ולכן היה כח בהם לקבל אורותיהם, משא"כ בשבעה תחתונות שיצאו נפרדות וחסירות כנ"ל בפ"ב, ולכן לא…
פרק /דרוש ג
ה) ואמנם גם הג"ר בעצמן, יש בהם שינוי כנ"ל בש"ב ח"א פ"ד, כי הכתר שלקח אור האזן ממש לא היה בו ביטולו גדול, אך או"א…
פרק /דרוש ג
ו) והנה שמעתי פעם א' ממורי ז"ל, כי טעם מיתת שבעה המלכים האלו היה, כי הענפים לבד יצאו, אך שרשיהם נשארו בפנים, ולכן לא היה…
פרק /דרוש ג
ז) ונבאר עתה סדר יציאת אלו הז' המלכים ומיתתן, כי הנה נתבאר בח"א פ"ו, כי אורות אלו השבעה מלכים, שהם זו"ן, היו כלולים עם הבינה…
פרק /דרוש ג
ח) אח"כ יצאו ו' אורות האחרים מכלי הדעת בעת שנשבר, ונכנסו בכלי החסד, וגם הוא לא יכול לסבול כ"כ אורות לסיבה הנזכר כי כל אלו…