Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
289
-
300
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
י) אמנם הבאר, הוא ממש בצד הפנים דז״א כנ״ל, במקום שהיה תחילה הארת דור המדבר ממש. וכבר נת״ל, כי הבאר הוא בחי׳ רחל, נוקבא דז״א, שהיתה…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יא) אמנם צריך לידע, כי עתה בחזרתה פב״פ, נתוספו בה הארות אחרות, מה שלא היו בה בהיותה באחור. והענין, כי בהיותה אב״א, היתה לוקחת אורות דיסוד…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יב) והנה כאשר גם האורות של אמא, שהיו ניתנין לרחל בהיותה אב״א, חוזרין ומסבבין עתה לצאת דרך פנים, הנה הם מסבבין סביבות יסוד אבא, עד שמגיעין…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יג) ונודע, כי האורות האלו הם בת״ת דז״א מהחזה ולמטה, וכאשר מתקבצין יחד מכל ד׳ רוחותיו כנ״ל, ומתערבין יחד, הנה אח״כ הם יורדין ביסוד דז״א, ומשם…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יד) והנה נתבאר ג' הארות אלו, שהם: באר, מן, וענני כבוד. איך הם מתיחסים אל דור הב׳, אשר נכנסו לא"י, לפני שהנה הם כולן אורות של…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
טו) ועתה צריך לבאר, איך תחילה יוצאין, ע״י משה ואהרן ומרים. ואח״כ חזרו שלשתן בזכות משה לבדו, כמארז״ל והענין, כי נתבאר אצלינו, איך משה ואהרן…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
טז) והנה אנו מוצאין קושיא אחת בדברי רז"ל, כי פ״א מצינו בדבריהם, כי משה בנצח, ואהרון בהוד. וכמו שסידר בעל ההושענות, של יום הושענה רבה. והרי…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יז) אבל ספק זה נת״ל, כי אורות הימינים דיסוד אבא, יוצאין לצד שמאלי. ואורות השמאל, יוצאין לצד ימין. נמצא כי משה כלול בימין, ובשמאל. וכן אהרן…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יח) אמנם אהרן הוא בשמאל היסוד דאבא, ולכן חתום במדת ההוד, העומד בשמאל דאבא, וממנו נמשך ענני כבוד שהיו בזכות אהרן כנודע, אבל יצאו וניתנו בצד…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
יט) אמנם הבאר, היה בזכות מרים, כי מרים היא רחל, נוקבא דז״א, והיא גורמת שכל אותן אורות שהיה לוקחת מן האחור, יחזרו עתה דרך פנים, וימשכו…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
כ) והנה נתבאר איך ג׳ מתנות אלו, שהם: באר, מן, ענני כבוד, שלשתן אורות דאמא, אלא שיוצאין ע״י יסוד אבא, שהוא משה. וכ״ז הם ע"י ג׳…
פרק ו מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן
פרק ו מ״ת
כא) מ״ק ונבאר הענין, שבס"ה קרא לאהרן כהן, ופ״א קורא אותו לוי, שהוא בשמאל. ולמשה קרא אותו לוי, ופ״א אומר שהוא בימין, ונראה דבריו סותרין זה…