חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25405 - 25416 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק שני
ד) אשר קדשנו: הנה הבינה נקראת אשר, בסוד מאשר שמנה לחמו, כנזכר בזוהר, והוא יתן מעדני מלך, כי הבינה הוא הנותן שפע לעולמות שהוא סוד…
פרק שני
ה) במצותיו: נצח והוד.…
פרק שני
ו) וצונו: יסוד. וחתימת הברכה, מלכות, אשר בה בחי' הגפן, ועץ, ואדמה.…
פרק שני
ז) והנה כל מ"ש, רמוז בתיבת ברוך, כי ב' דברוך רומז אל החכמה, והוא ב' לכתר. ואות ר' לאמא, הנקראת אשר ראש. ואות ו' לז"א,…
פרק שני
ח) מה הפרש בין גשם למטר, שהמטר רומז ליסוד דזעיר, רמ"ח אברים ע"ה, שהוא בחי' דין שביסוד, דהיינו ה' גבורות. וגשם, הוא יסוד אבא, ונקרא…
פרק שני
ט) מהאר"י זלה"ה, בים דרכך וגו', מדבר באריך שמתלבש במים עליונים, וע"י מתגלים לנו האורות, ואנו נהנים ממנה. אבל עקבותיו וראשי הרגלים לפי שהם מגולים,…
פרק שני
י) למה נאמר קדשנו שלא לנכח, הטעם הוא, כי יסוד דחכמה הנקרא ברוך, ונקרא אתה. טמיר וגנוז בנקודת ציון דאמא, ואינו נראה לחוץ, וזה אחר…
פרק שלישי
א) ברוך אתה: דע, כי אין ברוך שבתפלה, דומה לברוך שבברכת הנהנין ושבמצות. כי ברוך שבתפלה, הוא מלמטה למעלה, ויהי ביאורו כן: ברוך, מלכות, בסוד…
פרק שלישי
ב) אמנם בברוך שבברכת הנהנין וברכת המצות, הוא מלמעלה למטה. כי תיכף בעלות ברכת האדם בכוונה למקום המלכות, ירד השפע מעולם הנעלם למטה. וזהו: כי…
פרק שלישי
ג) ונמצא, כי ברוך, הוא סוד מלכות בינה, הנרמזת בב' ויסוד חכמה הנרמזה בר' דהיינו ראשית חכמה, וסוד דעת הנרמז בו' עילאי, וסוד כתר נרמז…
פרק שלישי
ד) אתה, הוא חסד, כי אחר שהתחיל השפע מבינה ע"י חכמה, ונתגלה במקום גבוה, נתגלה יותר בחסד, כי שם תחלת מקום הגילוי, ולפיכך נקרא אתה,…
פרק שלישי
ה) והנה ע"כ סוד השפע הנזכר היורד מלמעלה להתברך המדות הנזכרות לצורך עצמן, ולא להשפיע לאחרים, לכן אינו מגיע השפע רק עד הזרועות. וכאשר יתברכו…