חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
23401 - 23412 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמב) והענין, שבזה הבירור שעושה חידו מסטרא דא, שמברר הטוב מהרע, ואז יבא לקדושה חדו ועציבו מסטרא דא, שהוא הפיסולת. ר"ל, שמכח הבירור שמברר מגופו…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמג) ונחזור לענין, שאלו הד' מלאכים הם סוד המרכבה, וסימנך ארגמ"ן. והם סוד ד' רגלים, אבל רגל היה בו ג' שבטים בכל א', שהם כולל…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמד) ומה משמשים שם, תמצא בהיכל ו' של פקודי, דכד נכללין היכלין בהיכלין, אז כל מדות הזכר נכללים בשל נוקבא, ואז כל אחד נוטל היכלו,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמה) ופירוש מ"ש מסוד הגוף שלה, שהם בסוד נ"ה שלו, שהם נקראים תנאים, כנראה מהתיקונין, א"כ בפירוש זה סוד המשנה הם סוד ו"ק, שכוללים ת"ת…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמו) והענין, כי כשהאדם עוסק בתורה שבע"פ, אז ממשיך שפע מלמעלה, וכשעוסק בתורה שבכתב ממשיך מן ת"ת, למ"ד במקום שאין מתייחדים, שהוא מסוד זווג של…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמז) ונחזור לענין, כי יוסף כולל בו היכל לבנת הספיר, וכד נכללים, אז נקרא שמא שלים, ה' אלקי"ם, זכר ונקבה. והוא סוד ויהו"ה, הוא ובית…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמח) והואיל ואתא לידן, אומר דרך קצרה, סוד ההיכל שצריך לקשר בתפילות. והענין, כי בשעת התפלה צריך לקשר העולמות, ולהעלותם למעלה. ולהעלות השכינה ולקשרה עם…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמט) וצריך לכוין, שאנו נכנסים בהיכלות של מטרוניתא, שהם שבע הנערות, שבע ברכות. ובברכת יוצר אור ובורא חושך, שבו נכלל מלכות של בריאה, שהם סוד…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קנ) ונחזור לענין, שצריך לפרש לבוש היצירה. וכבר פירשנו, שסוד אור ת"ת מתפשט ויורד ביצירה, ואין בו כי אם אור ששה קצות. לכן או"א של…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קנא) וע"ז נאמר, והנה אופן א' בארץ, וזה הסנדלפון נקרא שר היע"ר, וכן עולה פ"ר. נשמת אבא דעשיה נקרא הדרנא"ל, והרוח קמוא"ל, והנפש מלכיא"ל. ובזה…
וענשו אותו מאה כסף ונתנו לאבי הנערה
קנב) דע, כי כל נערה שבתורה, כתיב נער וקרי נערה, חוץ מזו שהיא מלאה. וסוד הענין מהו, דע, כי יש במלכות שני נקודות, והם נקודת…
וענשו אותו מאה כסף ונתנו לאבי הנערה
קנג) והענין, כי היסוד הוא חותם אחד, והמלכות חותם שני. וביאור זה, כי היין המשומר, הם הה' גבורות אשר ניתנים אל המלכות, וצריך להיותם משומרים…