חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
22957 - 22968 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אשה כי תזריע
יט) אשה מזרעת תחלה וכו'. הכוונה, כי יו"ד ה"י רומז לזכר, והטיפה שהזריע הוא ו"ד, ובבטן המלאה. וכשהוציא הוציאה ד"ו, א"כ כשהאיש מזריע תחלה, היא…
וידבר ה' אל משה וכו' אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת וכו'
א) בענין מראות נגעים שתים שהם ארבע, ופסוק (חבקוק א' ז') איום ונורא הוא משפטו, ושאתו ממנו יצא. דע, כי שאת"י בהפוך אשת"י, יען כי…
וידבר ה' אל משה וכו' אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת וכו'
ב) ולהפך, למי שאינו מקדש עצמו נעשה נג"ע, ומושך ממקום המים העכורים, מי המרים המאררים הנרמזים בסוטה, כי לכן וצבתה בטנה ונפלה ירכה, תחת אשר…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ג) דע, כי אדם הוא ז"א, שהוא שם מ"ה העולה אד"ם, וממנו יוצאות שתי נשים מאחוריו רחל ולאה. ואמנם בשם מ"ה יש ג' אלפי"ן, ואלו…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ד) והנה מציאות שם זה, נחלק כך: יו"ד בחכמה דז"א, ה' בבינה, אל"ף של מלוי הה"א בדעת, ו' בת"ת בג"ש, ה"א בנה"י. והנה נמצא, כי…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ה) ואלו האורות, הם סוד חסדים של בינה שבז"א. ויש להם ג' בחינות: א' בדעת, וא' בשליש השני של הת"ת, כי משם מתחילין להתגלות, ולמעלה…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ו) והנה אורות אלו, אינם יוצאים לחוץ להוציא לאה ורחל, רק כשבאים בתוכם המוחין דאבא ג"כ, כי המוחין דאבא דוחים החיצונים, שלא יכנסו ויתאחזו מן…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ז) וזמ"ש בזוהר פ' תזריע כי נגע צרעת תרגומו מכתש סגירו, וכונת דבריו, כי נגע הזה הוא קדושה, ודוחה את רוח הטומאה אשר בבית או…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ח) ואמנם המצורע, עניינו הוא הסתלקות החכמה, ולכן חשוב כמת. ונלע"ד ששמעתי, כי מצור"ע בגימטריא ת"ו, שהוא שם ע"ב דיודי"ן, שהוא רמז אל החכמה, והד'…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
ט) והנה נג"ע בגימטריא קכ"ג, והוא מלוי אהי"ה דאלפין. ולפי שאלו הנגעים הם באדם, שהוא שם מ"ה דאלפין, וכן אנו מכנים הנגעים לאה: י"ה דאלפין,…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
י) וז"ש אדם כי יהיה בעור בשרו, כי כל אלו יוצאים מחוץ לעור דז"א, שהם בחינת לאה ורחל, היוצאות מחוץ לעור.…
אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת וכו'
יא) גם כבר ידעת כי לאה היא קשר של תפילין, ואין שם רק בחינת עור ולא כתיבה. ואמנם לזה הטעם אין לו תיקון, רק והובא…