חיפוש בספרים
22273 - 22284 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
ז) והרי נתבאר, כי נפש הטוב דהבל, נתנה לשת ושם נתקנה לגמרי. ונפש הרע דהבל, אשר עדיין היו בה קצת נצוצי קדושה, נתגלגלה בבלעם, ואח"כ…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
ח) ואחר שנתקנה הנפש לגמרי, אז כבר יכול הרוח להתקן, ואמנם נודע, כי הרוח בא משש קצוות: חג"ת נה"י, אבל כללותו הוא שלשה קוים: ימין,…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
ט) אח"כ נתגלגל הנשמה במרע"ה, ולפי שמעולם לא נתערב בה שום קליפה דרע כנז"ל, והיה טוב בלי רע, לכן נאמר בו ותרא אותו כי טוב…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
י) ובזה תבין פסוק ראה אתה אומר ואתה אמרת ידעתיך בשם, ולא נמצאת אמירה זו נזכרת בשום פסוק, אבל ירמוז אל מה שכתוב, כי שם נתגלגל…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יא) אמר שמואל: עוד מצאתי לקוטים מפוזרים, נעים ונדים מהדרושים הנז' באדה"ר, ואמרתי להעתיקם פה, אע"פ שאין להם שייכות כ"כ פה, וז"ל, דע, כי קודם…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יב) ונבאר עתה כללות כל השלשה מדרגות הנז"ל בקצור, וקודם לכן צריך שנקדים כמה הקדמות. נודע, כי ד' עולמות אבי"ע, הם נקראים או"א וזו"ן. ונודע,…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יג) ונבא אל הבאור: הנה כל הבחי' הנז', שאין הקליפה נאחזת בהם, נקראת זיהרא עילאה דאדה"ר, זולתי בחי' הנפש שבהם. ונמצא, כי בחי' יחידה חיה…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יד) מדרגה ב', גם היא נקראת זיהרא עילאה, שאין קליפה נאחזת בה, אמנם להיות גרועה מעט מהמדרגה הראשונה, לא נסתלקה לחזור למקומה לגמרי, אמנם נשארה…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
טו) ועתה אכתוב, מה שנסתפק לי, כי לא קבלתי ממורי ז"ל, והוא זה, כי הנה שמעתי ממנו, כי המדרגה הזו השניה, נחלקת לשתים: האחת העליונה…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
טז) גם כתבנו, כי שתי חלקי זו המדרגה הב' שוים, זולתי לענין בחי' א' לבדה הנזכר שם. גם כתבנו, כי קין והבל לקחו נפש דאצילות,…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יז) גם בענין שלשה ראשונות, שהם: אריך, ואו"א דבריאה כנז"ל, לא שמעתי ממורי ז"ל, מי לקחם, אם אדם, אם קין והבל בניו, וכ"ז צ"ע. ובמקום…
הקדמה כט בענין בריאת אדם הראשון ותולדותיו
יח) עוד כתבתי, כי דעת דז"א, הוא נעשה מתרין פרקין דשתי זרועות דא"א, אותם המחוברים בתרין כתפין דאריך, ואלו נקראים ירושה, שהורישו או"א לבניהם זו"ן,…