Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1549
-
1560
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ג
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ג
יג) ואמר לא תקח האם על הבנים, ר"ל כי זווג זה התחתון דאו"א, הוא בהיות זו"ן קטנים, צריכין לאמם, בהארה מועטת דיניקה, וצריך שלא תמשיך בחי'…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
א) ודע, כי למעלה באמא עלאה, יש ג' בחי': א', נקרא סמ"ך, ונקרא בינה. והב' נקרא ם סתומה, ונקרא תבונה, והג', נקרא ד' ונקרא ג"כ תבונה.…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ב) וכאשר הוא נכלל בשתי התבונות, עולין שלשתן למעלה עד הבינה, ואז כולן נקרא בינות, על שם הבינה, ואז נקרא ז"א עם בינות. וכל זמן שלא…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ג) ונבאר ענין בינה ותבונה, ובו יתבאר מ"ש בס"י, הבן בחכמה, וחכם בבינה. והענין, כי הנה ב' אותיות ראשונות של הוי"ה, הם בחי' חו"ב, אבל באות…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ד) ואמנם ה' ראשונה עצמה שבשם הוי"ה, זו היא תבונה ראשונה הנ"ל, וכבר הודעתיך בדרוש תפילין, בענין כתיבת שם הוי"ה, שצריך לכתוב תחלה י' בקרן זוית…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ה) ועתה צריך לבאר, למה הבינה הראשונה, נרמזת בב' אותיות ו"ד של מילוי היו"ד, אשר צורתם ה', ושם קדמה ו' אל ד'. והתבונה נרמזת באות ה'…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ו) אך הענין הוא, כי הנה אות ו' של מילוי היו"ד, היא בחי' בינה העליונה, ובינה עליונה יש בה י"ס עם מוחין, לכן ו' זו יש…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ז) ואמנם ה' ראשונה של הוי"ה, שהוא צורת ד"ו, והוא גימטריא י', כולם בחי' התבונה ראשונה עצמה, לכן שם בב' אותיות ו"ד, הם ב' אותיות נפרדין.…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ח) והנה צריך שתדע, כי זו הד', אינה בחי' ד' מוחין של התבונה פנימית, שאם היה לה מוחין, היא (היה) בחי' ראש אל הו' שבתוך…
פרק ד
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ד
ט) וז"ס כי ימצא חלל באדמה, כי כרעא דה' תלויה, ואינה דבוקה עם הד', ונשאר שם מקום פנוי וחלל בלתי מוחין, והנה זו התבונה נקרא אדמה,…
פרק ה
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ה
א) גם דע, כי הנה זאת הד' שע"ג הו' בצורת ה' ראשונה, כבר בארנו, שיש לה עוקץ מאחריה, בצורת י', והוא בחי' יש"ס. גם דע, כי…
פרק ה
כתבי הארי
עץ חיים
היכל הרביעי היכל אבא ואמא
השער השני שער הזווגים בזווג דאו"א ומצות שלוח הקן
פרק ה
ב) ועתה צריך ליתן טעם, למה באות יו"ד נעלמת בינה, ונגלית החכמה. ובאות ה', נגלית הבינה ונעלמת החכמה. והענין, כמ"ש בדרוש אחר, כי ב' כתרים דאו"א…