חיפוש בספרים
12469 - 12480 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ד מ"ת
ו) וכאשר נכנסו המוחין תוך ז"א, תכף יוצאת דרך אחור, בחי' לאה כנ"ל. וכאשר הונח הכתר על ראש ז"א, ירד גם הוא, ונתפשט ונמשך עד…
פרק ד מ"ת
ז) וזהו הטעם, שבספר הזוהר, קרא אל לאה עלמא דאתכסיא. אבל רחל היוצאת אחר סיום הכתר הזה, מהחזה ולמטה, נקרא עלמא דאתגלייא.…
פרק ד מ"ת
ח) והנה סיום הכתר הזה, שהם נה"י החדשים של התבונה, הם מגיעין עד ראש רחל, ומסופם ומסיומם, נעשה כתר של רחל נוקבא דז"א.…
פרק ד מ"ת
ט) והנה תבין באדר"ז ואד"ר, למה לא הוזכר רק נוקבא תתאה רחל, דנפקא בין תרין דרועין דז"א מאחוריו, אבל לאה שהיא עלמא דאתכסיא, לא הוזכרה.…
פרק ד מ"ת
י) ובזה תבין משארז"ל, שאמרה הירח לפני הקב"ה, רבש"ע, א"א לב' מלכים שישתמשו בכתר א'. פי', כי הנה הת"ת דתבונה, הוא עצמו נגדל ונתארך, ונעשו…
פרק ד מ"ת
יא) ועתה נבאר בחי' הג', והוא אותיות ל"ם דצלם, שהם ב' מקיפים על ראש דז"א, שהם מבחי' (הנ"ל) חצי עליונה של התבונה, עד תשלום חצי…
פרק ד מ"ת
יב) והענין הוא כך, כמ"ש בע"ה, כי ל' של צלם, הוא חג"ת של התבונה. ום דצלם, הוא כחב"ד דתבונה, והרי נגמרו י"ס. ואמנם הל' אינה,…
פרק ד מ"ת
יג) והנה אלו המקיפים, יש להם בחי' אחרת, והוא, כי הכלים שלהם, הם גופא דאמא דתבונה עצמה. אבל האורות שבתוכם, הם משותפים, כי יש בהם…
פרק ד מ"ת
יד) והנה יש בחינה אחרת בכתר, משא"כ במקיפים. כי הכתר הוא יורד ומלביש ומכתיר וסובב את הז"א כנ"ל. וא"כ, אע"פ שהוא בחי' אור מקיף, אינו…
פרק ד מ"ת
טו) ויש בחי' במקיפים, משא"כ בכתר. כי אלו המקיפים, יש בתוכם ג"כ אורות ז"א כנ"ל, ולכן נקרא מקיפים של ז"א. אבל הכתר, הכלי והאורות, הכל…
פרק ד מ"ת
טז) ונמצא כללות הדברים, כי ג' בחי' הם: הבחי' הא' הוא מוחין דז"א, שהאורות שלו, והכלים של התבונה. והכתר דז"א, האורות והכלים של התבונה בלבד.…
פרק ד מ"ת
יז) (מ"ב נלע"ד, שתכלית הדברים, שבינה ותבונה הם ס"ם. ותבונה היא ם' מלכות דבינה, העומדת מחזה שלה, עד סיום שלה, ולכן נקרא ם'. ואמנם המלכות…