Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
12181
-
12192
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ט מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק ט מ"ב
יד) גם תבין מ"ש באדר"ז דר"צ, ובהאי חכמה שירותא וסיומא אשתכח וזה מכח ב"ן אשר שם, ומבתר דאתפשט חכמה, אתגלייא אמא, בינה, ה' ראשונה שבשם,…
פרק ט מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק ט מ"ב
טו) מהרח"ו, ואולי אפשר לומר, כי הג"ר הנזכר באדר"ז, הם עתיק ונוקבא, תרין רישין, ושניהן בחי' כתר דמ"ה ודב"ן. ולכן נקרא עתיק עילת כל העילות,…
פרק ט מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק ט מ"ב
טז) ויש לזה סמך בכת"י מורי זלה"ה, בפי' ספרא דצניעותא, שאמר שם, כי ראש הא' שורש העצמות, וראש הב' שורש הכלים. וזה להיותו נוקבא דעתיק,…
פרק ט מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק ט מ"ב
יז) ונמצא, כי א"א כולו נקרא חכמה סתימאה, כי הלא הוא חכמה דמ"ה כולו. ואפשר כי כתר דב"ן, מחציתו תחתון, נעשה לו בסוד אור מקיף,…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
א) דע, כי תחלה יצאו ז' כלים, עם ניצוצין ואורות. וכלים, עיבור יב"ח. וניצוצין, ט' חדשים. ואורות, ז' חדשים. והנה הכלים, הם ג' בחי': חיצון,…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ב) ואח"כ באין פנימים דז"א, והם האורות, והם המוחין דהויות, והם באים מלובשים תוך הנה"י דאמא. והויות דמוחין דעיבור, תוך החיצונית נה"י דאימא. והויות דמוחין…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ג) והנה, המוחין דאלקים, שהם מוחין דחיצוניות דג' כלים, הם נעשין קרומות, בערך המוחין דהויות, שהם פנימים.…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ד) אח"כ בעיבור ב' דהגדלה, נתוספו ג"ר דז"א, בבחי' כלים דחיצוניות, לכל ספירה מהם. ובזה נשלמו י"ס דכלים, בג' בחי'. וכל זה נקרא חיצוניות, וגם…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ה) כלל העולה, כי החיצוניות הם בחי' הכלים דז"א, עם המוחין שלהם, שהם אלקים, שהם ניצוצין. ופנימית, הם ג' בחי' הכלים דנה"י דאמא, עם המוחין…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ו) אח"כ נכנסו בהם נר"ן, ונשמה לנשמה, מבחי' הט' הויות שבתשעה נקודות. כמו שידעת. ונתלבשו תוך המוחין דהויות.…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ז) ודע, כי המוחין דקטנות ועיבור, הם מוחין דהויות דנה"י דז"א, ובתוכם הנפש, יען אז היה כליל ג' בג'. אחר כך ביניקה, נכנסו המוחין דהויות…
פרק י מ"ב
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים
פרק י מ"ב
ח) אך צריך שתדע, כי המוחין של חג"ת נה"י, שהם עיבור ויניקה, הם כל אחד במקומו, יען כי הו"ק, אין אחד גדול מחבירו. אך המוחין…