חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
469 - 480 מתוך 567 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר הגאולה העתידה תפו-תצג
תפט) בההוא זמנא, כל חיוון יתערון בנגונא, וכנפיהם פרודות מלמעלה, לקבלא ליה בחדוה. וכלהון יהון רצין ושבין בנגונא ושליחותא לגביה, הה״ד, והחיות רצוא ושוב כמראה…
מאמר הגאולה העתידה תפו-תצג
תצ) ובההוא זמנא, הללו את י״י מן הארץ תנינים וכל תהומות וגו', כלהו לעילא ולתתא מה דאתברי, עד יתוש זעירא, כלהו משבחין ליה, כי מלאה…
מאמר הגאולה העתידה תפו-תצג
תצא) בההוא זמנא אתבני ביתא דשכינתא, דאיהי בית הבחירה, ע״י דקב״ה. דאתמר בה, ואני אהיה לה נאום ה׳ לחומת אש סביב. ואני אבנה אינון אבנין…
מאמר הגאולה העתידה תפו-תצג
תצב) ובניינא דבי מקדשא, תהא בנויה מכספא ודהבא ואבנין יקירין. ותהא מרוקמא מכל ציורא דעובדא דבראשית. ועלה נהרא ירושלם דלעילא, מרקמא מכל מיני גוונין דנהורא.…
מאמר הגאולה העתידה תפו-תצג
תצג) בההוא זמנא יתקיים בישראל, לא יבא עוד שמשך וירחך לא יאסף וגו'. ואתער שיר השירים בעלמא. ואדליק נהורא על זיתא ושרגא, דישראל אינון פתילה,…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצד) בההוא זמנא אתמר בשכינתא, וחלצה נעלו, נעלו דקב״ה, לקיים ביה של נעליך, ואתייחד בשכינתיה, דאתקריאת חליצה, ואיהו חלוץ הנעל. ולא צריכין לאתחברא בארח יבום…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצה) מאי נעלו, דא כנוי ההוא דאתמר ביה גן נעול, אתפתח ההוא נעול מפתחא, בגין דלפתח חטאת רובץ, אתעבר ההוא חטאת, ואתפתח תרעא, הה״ד זה…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצו) ד״א וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה. על הגאולה: דא שכינתא עלאה, ה׳ עלאה. ועל התמורה: דא שכינתא תתאה דאיהי תמורה בההוא דאתמר…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצז) ובגין דא לתתא איהו תמורות אתוון יקו״ק באדני. אבל לעלמא דאתי, לית תמורה, כמה דאוקמוהו מארי מתניתין, לא כשאני נכתב אני נקרא. בעוה״ז נכתב…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצח) ועוד שלף איש נעלו: דא גופא, דאיהי אתתא, כלי דיליה, ודא מטטרו״ן. ונתן לרעהו. דלזמנין אשתכח ביה עמודא דאמצעיתא, ולזמנין צדיק, ולזמנין שכינתא עלאה…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תצט) וביה מעין חתום, דאיהי שכינתא י', כלילא מעשר ספירן. י׳ מן מיטטרו״ן, כל ספירן פועלים ביה, בהאי עלמא שפלה. וביה יבום וחליצה וגט פטורין.…
מאמר שלף איש נעלו תצד- תק
תק) ביום הכפורים דאיהי עלמא דאתי, לא אתקרי יקו״ק באדני דאיהו דין, ואיהו נעל, נעילת דלת, ואינו נועל הדלת, אלא איהי פתיחא לקבל שבים, ובגין…