חיפוש בספרים
73 - 84 מתוך 85 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שינוי השם שינוי מקום שינוי מעשה ע-עד
עג) ובתלת אלין, הוה לאדם שנוי השם, ושנוי מקום, ושנוי מעשה. שנוי השם: באברהם. ושנוי מקום: ביצחק. ושנוי מעשה: ביעקב. ואי להאי דאתמר ביה, אז…
שינוי השם שינוי מקום שינוי מעשה ע-עד
עד) ובגין דא, עבד טוב אתרא גרים. ועבד רע, אוף הכי. אבל שאר עבדים, לעולם בהם תעבודו. קמו מארי מתיבתא, ואמרו אשרי העם שככה לו,…
כי לי בני ישראל עבדים עה-עח
עה) כי לי בני ישראל עבדים וגו׳. פקודא לעבוד בכל מיני עבודה במקדש, ולבר ממקדש, בכל אינון פולחנין דאקרי עבודה, בצלותא, לאשתדלא בתר פקודי אורייתא…
כי לי בני ישראל עבדים עה-עח
עו) בגין דישראל קרי לון עבדים, דכתיב כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם. מאי טעמא אינון עבדים. בגין דכתיב אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים.…
כי לי בני ישראל עבדים עה-עח
עז) בתרין זינין אקרון ישראל לקב״ה, ? עבדים, דכתיב עבדי הם. ואקרון בנים, דכתיב בנים אתם ליי׳ אלהיכם. בזמנא דידע ליה ב״נ לקב״ה באורח כלל,…
כי לי בני ישראל עבדים עה-עח
עח) ואע״ג דאקרי בן ברא בוכרא לקודשא ב״ה, כד״א בני בכורי ישראל, לא יפוק גרמיה מכללא דעבד, למפלח לאבוי בכל פולחנין דאינון יקרא דאבוי. והכי…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
עט) ורזא דמלה, תרין דדגין אינון לעילא, דאצטריך בר נש לאתעטרא בהו, ואינון רזא דמהימנותא, ואינון חד. חד, רזא דעבד. וחד, רזא דבן. והאי עבד,…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
פ) עבד, למפלח בכל זיני פולחנא, בצלותא דאקרי עבודה, כהאי עבד דאיהו רזא עלאה, דלא שכיך לעלמין תדיר. וקא משבחא ומנגנא תדיר. והא אתמר בפולחנין…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
פא) זכאה חולקיה דהאי בן, דזכי לאשתדלא למנדע בגנזי דאבוי, ובכל רזין דביתיה, כברא יחידאי דאשלטיה אבוי בכל גנזוי, ודא איהו יקרא, דשליט על כלא…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
פב) בפולחנא דב״נ פלח ליה לקב״ה, אית פולחנא, דאצטריך ב״נ לאתכללא בתרווייהו, למהוי עבד ובן, לאתעטרא ביה בקב״ה. ומה איהו. דא פולחנא דצלותא, דאצטריך למהוי…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
פג) בן אתדבק תדיר באבוי בלא פרודא כלל, לית מאן דימחי בידיה. עבד, עביד פולחנא דמאריה, ואתקין תקוני עלמא. מאן דהוי תרווייהו בכללא חדא, בחבורא…
מאמר רזא דעבד ורזא דבן עט-פה
פד) מההוא יומא ולהלאה, אשתמודע בר נש, ואתרשים בעלמין כלהו. בשעתא דאצטריך כל חילין ומשריין כלהו אזדהרן למהוי גביה, וקב״ה לא בעי אלא איהו בלחודוי.…