Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
133
-
144
מתוך
268
תוצאות
«
23
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
בית שער הכוונות: 268
תלמוד עשר ספירות: 1
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלד) כלל העולה כי כל זמן שחוזר ז"א בסוד יניקה מתלבש כתנות עור חשמ"ל, וזה בלילה כנ"ל, ואז יונקים חיצונים בלילה בסוד תרין צפרין.…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלה) ובזה יובן ענין אדה"ר שהיה לו ב' נשים א' נקרא לילית וב' היא חוה. והענין, כי אדה"ר הוא דמיון ז"א, וז"א יש לו…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלו) והנה ז"א נקרא אדם, כי הוא סוד מ"ה שהוא הוי"ה דמילוי אלפין גימטריא מ"ה, ואד"ם. ונודע כי פשוט של הוי"ה הוא העיקר, כי…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלז) באופן, כי הנוקבא היא מילוי של הז"א, כי מילוי הוא בסוד העיבור הממלא תוכיות בטן אמו. לכן המילוי הוא בחי' נוקבא. והנה מילוי…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלח) ובזה תבין, איך חוה היא אשת אדם, והיא בשר מבשרו ממש. וכבר בארנו כי הז"א יש בו ב' בחי': אחד מהראש עד החזה,…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקלט) והנה להיות, כי בחי' לאה היא בחי' דינין קשים מאד לסבה הנ"ל, אף על פי ששם למעלה בעולם העליון של אצילות הוא בחי'…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמ) ואח"כ יצאה חוה שניה ממותקת, וזו נשארה לאשת אדם, והאחרת נסתלקה. כי היתה עדיין מעורבת בקליפות בתכלית, אשר לכן נק' חוה ראשונה לילית.…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמא) וז"ס שארז"ל על ועיני לאה רכות, מדמעות שהיתה בוכה על שהיתה עתידה להיות בחלקו של עשו, וע"י תפילותיה ודמעותיה נתמתקה, ואז ניתנה בחלקו…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמב) והנה בפסוק הזה כתיב בענין אדה"ר, ויאמר זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי, ובתקונים דצ"ט אמרו, כי הם ב' נשי, חד דגרמי, וחד…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמג) והמשך דברי אדה"ר הם כך: כי הנה ב' נשים היו לו, א' היא עצם מעצמו, וב' בשר מבשרו. אבל לזאת השניה הנקרא בשר…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמד) אמנם טעם אמרו ויאהב יעקב את רחל, ולא לאה, הוא לב' סבות: א' הוא כי הנה יעקב התחתון אשר בזה העולם, לא היה…
דברי הרב - אור פשוט
כתבי בעל הסולם
בית שער הכוונות
דברי הרב - אור פשוט
דברי הרבקמה) אבל יעקב אהב את רחל תחתונה כמוהו, שהוא עלמא דאתגליא, אבל לאה היא עלמא דאתכסיא, כמבואר אצלינו, שהוא צורת הד' שבקשר של תפילין…