חיפוש בספרים
601 - 612 מתוך 635 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
שכב) למה נחלקו הכלים דע"ס לחיצון ופנימי. עי' לקמן תשובה שכ"ד.…
שו"ת
שכג) למה כלים החיצונים יותר זכים מהפנימים. האורות שהם בשלימות, מבררים את הכלים בכל שיעור עביות שבהם, ואז הם ראוים לכלים פנימים שיתלבשו האורות פנימים.…
שו"ת
שכד) למה יש נפש רוח דפנימית וג"ר דחיצוניות. עי' לעיל תשובה ש"כ, שאו"פ דנר"ן התלבשו בכלים פנימים כח"ב, ואו"פ חיה יחידה, אין להם כלים, אלא…
שו"ת
שכה) למה המלאכים חיצוניות העולמות, ונשמות בני אדם הם פנימיות. מלאכים באים מזווג דכלים חיצונים דהספירות, שהם בשר ועור, וע"כ הם חיצוניות העולמות. ונשמות בני…
שו"ת
שכו) למה לא יש רק פנימית אחת בב' הכלים פנימי וחיצון. אע"פ שיש נפש רוח בכלים הפנימים שהם עצמות גידין, וכן נפש רוח בכלים החיצונים…
שו"ת
שכז) מה"פ כתר מלובש בחכמה והחכמה בבינה והבינה מאירה בבריאה. מלובש פירושו מתעלם. כי כתר וחכמה דבריאה מתעלמים לגמרי תוך הבינה, ורק הבינה בלבדה מאירה…
שו"ת
שכח) למה הבריאה מקבלת רק מתבונה, ולא מאמא. נודע שכל בחינה מוכרחת לקבל רק מהבחינה שכנגדה. וכיון ששורש מקום עולם הבריאה, נעשה מב"ש ת"ת, שהם…
שו"ת
שכט) מה"פ שהתבונה מתפשטת לזו"ן באו"פ, ורובצת עליהם בסוד או"מ. המוחין דחסדים מכוסים, הם עצמות דאו"א, והמוחין דחסדים מגולים הם דישסו"ת. והוא מטעם, כי או"א…
שו"ת
של) למה א"א דבריאה ו"ק בלי ראש. כי א"א הוא ע"ב, דהיינו חכמה, ומאור חכמה אינו יכול לעבור דרך הפרסא שמתחת האצילות. ע"כ לא נמשך…
שו"ת
שלא) מה"פ שלא יכול לצאת בבריאה רישא בי"ג תי"ד. רישא בי"ג תי"ד, רומז לע"ב דמזלא, שהם המוחין דע"ב דאו"א וזו"ן דאצילות, והוא אינו יכול לעבור…
שו"ת
שלב) למה אבא דבריאה ו"ק בלי ראש. כי המוחין שלו נמשכין מאו"א המזדווגים בהרכנת ראש, שהוא בעת התלבשותם בישסו"ת שלמטה מחזה דא"א, שאז אין לאו"א…
שו"ת
שלג) למה נעשו חג"ת דא"א לרישא מגולה. כל המוחין דבריאה, אינם אלא הארת רגלין מה"פ אצילות, שאינם מאירים מהם אלא בחינת תנה"י לבד, תנה"י דעתיק…