חיפוש בספרים
541 - 552 מתוך 635 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
רסד) למה יצאו עיגולים דנקודים קודם ליושר. כי המקיפים דעיגולים ויושר שהם מקיפי חיה יחידה, יוצאים בעת הזווג שנעשה על המסך בנקבי העינים, כנ"ל בתשובה…
שו"ת
רסה) למה מקיפי יושר הראשונים, סבבו מתחת הנקודה דצמצום א'. עי' לעיל תשובה רס"ב בענין או"מ הא'.…
שו"ת
רסו) למה גרשו העיגולים את הכלים דבי"ע למקומם. כי העיגולים שיצאו כבר ע"י הזווג שנעשה על המסך החדש דצמצום ב', הנה הוצרכו להתעגל מסביב נקודה…
שו"ת
רסז) כיון שנקודת הצמצום עלה למקום הפרסא שמתחת האצילות, למה לא נתהפכו הכלים להיות העשיה למעלה והבריאה למטה. הגם שהעיגולים היו להם כח לדחות אותם…
שו"ת
רסח) מה הם ב' הבחינות העיקרים הנוהגים בכל הבירורים. א', הוא שכל הזך ביותר נברר תחלה, ואחריו הגרוע מעט ממנו, עד שהיותר גרוע מכולם, נברר…
שו"ת
רסט) למה אין בחינת נקבה נגלית אלא מאו"א ולמטה. בפרצופי א"ק היתה בחינת נקבה רק במלכות, אבל הט"ר היו נקיים מכל צמצום ודין. וגם אפילו…
שו"ת
רע) מה"פ דלית בי שיתופא. היינו 'השיתוף דמדת הרחמים בדין' הנעשה בצמצום ב'. וענין זה אינו ניכר בעתיק וא"א המקבלים מהבחינה שכנגדם מגלגלתא וע"ב דא"ק,…
שו"ת
רעא) למה ד' הבחינות שבאצילות אינם מסכים ממש, ודבי"ע הם מסכים ממש. כי אלו המסכים שבאצילות, אינם מעכבים על אור החכמה, אלא להיפך, הם ממשיכים…
שו"ת
רעב) מהו מקורם דכלים דפנים ואחורים דזו"ן דאצילות. כלים דפנים מקורם מנקודים דקטנות. כי האור דנקבי עינים התפשט בכלים דחב"ד חג"ת דז"ת עד החזה שבהם,…
שו"ת
רעג) מהיכן נבררו האחורים דזו"ן דאצילות. הכלים שמחזה ולמטה דז"ת של הנקודים, שהם בחינת המחזה ולמטה דפרצוף נקודות דס"ג דא"ק, שיצאו למטה מנקודת הסיום דצמצום…
שו"ת
רעד) מה פירוש, שרפ"ח ניצוצין ירדו עם שביה"כ כדי להחיות הכלים. הנה הכלים דפנים ואחור דנקודים, כוללים ש"ך ניצוצין. שמבחינת מחזה ולמעלה הם בחינת ט"ר…
שו"ת
רעה) מהיכן נבררו הכלים דאחורים לפרצופי אבי"ע. נודע שז"ת דנקודים נשברו פו"א, ונתערבו ונכללו זה בזה, עד שאין ניצוץ קטן שאינו כלול מכל הש"ך ניצוצין,…