Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
493
-
504
מתוך
529
תוצאות
«
45
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שו"ת: 299
דברי הרב - אור פנימי: 230
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסג) איך באים נשמות אנשים זכרים מגבורות שהם נקבות. נשמת זכר אינה באה אלא ממ"ה, אך יש נשמות הבאות מגבורות, דהיינו ממ"ה דב"ן, כי הב"ן…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסד) מהיכן נמשכות נשמות זכרים ומהיכן נמשכות נשמות נקבות. נשמת זכרים נמשכים רק ממ"ה, או ממ"ה דמ"ה או ממ"ה דב"ן. והנקבות נמשכות רק מב"ן, או…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסה) מהי התאומה יתירה דהבל שנתקנא בה קין. נשמת הבל היתה משותפת ממ"ה דמ"ה וממ"ה דב"ן, ולכן הנוקבא שלו היתה ג"כ מב"ן דמ"ה ומב"ן דב"ן.…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסו) מה"פ, שכתף ימין דא"א הוא ממ"ה הכולל, וכתף שמאל דא"א הוא מב"ן הכולל. כל הקומות שיצאו באצילות נקראים מ"ה הכולל, כי כל האצילות נמשיך…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסז) איך יש בדעת דז"א מ"ה וב"ן הכוללים, הלא אחר הנסירה נשאר כולו מ"ה. עי' לעיל תשובה רל"ט. (אות קנ"ח).…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסח) למה כשנסתלקו הבינות וגבורות דז"א, הם מאירים ללאה באו"מ, ומשם נמשכים לרחל. עי' לעיל תשובה רכ"ב. (אות קס"ג).…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רסט) למה ביום א' דר"ה וכן בחצות לילה לא ננסר אלא פרצוף לאה בלבד. עי' לעיל תשובה רכ"ב. וכן בלילה דומה ליום א' דר"ה קודם…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רע) איך יכולה רחל לעלות אב"א עד כתר ז"א, אחר שכל שורשה אינה אלא נה"י דז"א. ע"י מוחין דנסירה שהם מאו"א דע"ב שהוא חכמה, נעשית…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רעא) למה אין הדעת בכלל הי"ס. אין הדעת ספירה חדשה אלא הת"ת דקטנות נעשה לדעת בעת גדלות, כי חג"ת דקטנות נעשו לחב"ד דגדלות, כנודע. (אות…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רעב) למה נקרא פרצוף פנימי דאבא בשם מזלא. פרצוף הפנימי דאו"א, הוא קומת ע"ב. ואין קומת ע"ב באו"א אלא ע"י עליתם לג"ר דא"א והמזלין דא"א…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רעג) למה נקראו אורות דב"ן בשם או"מ. האורות דב"ן נקראים בשם או"מ משום שבעת שמקבלים תיקונם ע"י מ"ה החדש, מתעורר בהם אורותיהם ששמשו בתוכם בנקודים.…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק טו בנין הנוקבא דזעיר אנפין
שו"ת
רעד) מה הפירוש אתי חסד ופריש לון גדפין. חסד פירושו המוחין דע"ב, שאז נעשה כותל לז"א מחסדים וכותל לנוקבא מגבורות, ואז נפרשו זה מזה לב'…