חיפוש בספרים
253 - 264 מתוך 478 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קצג) למה לאה ורחל יותר ארוכות מסיום רגלי ז"א. כי בעת שרחל ולאה הם ב' פרצופים, אין לז"א אז אלא מוחין דס"ג ונשמה, שהם בחינת…
שו"ת
קצד) למה הלבשת כתר רחל לרגלי לאה, גורמת לרחל שתשאר באצילות ולא תרד לבריאה. עי' לעיל בתשובה קפ"ט. (אות ל"ו).…
שו"ת
קצה) למה אין דעת בראש הנוקבא, כמו שהיא בז"א. כבר נתבאר לעיל בתשובה קע"ו, שכל השורש של חכמה דל"ב נתיבות מתחלת רק מן שליש אמצעי…
שו"ת
קצו) איפה הוא מקום יציאת המוחין דנוקבא. המוחין דנוקבא אין להם שורש במוחין דע"ב דאו"א, אלא שהם יוצאים בראש דז"א. ולא מבחי' מלכות דשערות, אלא…
שו"ת
קצז) למה אין המוחין דנוקבא נכללים במקום יציאת המוחין דז"א. מקום יציאת המוחין של המוחין דז"א הוא באו"א שעלו לג"ר דא"א, שיצאו שם המוחין על…
שו"ת
קצח) מהו ההפרש מעטרא דגבורה דז"א, אל הגבורה דנוקבא. עטרא דגבורה דז"א היא מבחינת יוסף בעיקר, אלא בחינת בנימין כלולה בו כדי להעלות או"ח. אמנם…
שו"ת
קצט) למה גילוי מו"ס הוא רק בי"ג תי"ד דא"א. כי חכמה סתימאה נסתם בקרומא דאוירא ואינו משפיע כלל למטה מבחינת עצמותו, אלא מבחינת חכמה דל"ב…
שו"ת
ר) למה מזל ונוצר הוא ת"ת דדיקנא, ומזל ונקה הוא יסוד דדיקנא. נתבאר בחלק העבר, ששערות רישא ודיקנא הם קומה אחת דאור חוזר שהלבישו לע"ב…
שו"ת
רא) למה אין מזל ונקה נבחן למלכות דדיקנא אלא רק ליסוד. המזל ונקה הוא בחינת יסוד של מלכות דצמצום א', וע"כ אין בו בחינת מלכות…
שו"ת
רב) מה הפירוש דתיקון י"ג הוא יסוד הכלול מזכר ונקבה. נודע, שמזל ונקה הוא בחינת יסוד, דהיינו בחינת זכר. אמנם כדי להעלות או"ח, הוא צריך…
שו"ת
רג) למה זו"ן שבסוד העיבור גורמים שיתעורר המזלא בהתלבשותו באו"א. כי אין או"א מזדווגים על המ"ן דמזלין להמשיך קומת ע"ב, זולת ע"י עיבור זו"ן, כנ"ל…
שו"ת
רד) למה שליש אמצעי דת"ת הוא מקום גילוי לחכמה. נודע, שענין עלית מ"ן המשיב את הבינה פב"פ עם החכמה, נמשך מכח הקשר שיש לבינה דאו"י…