חיפוש בספרים
337 - 345 מתוך 345 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קפ) למה נעלם השם אהיה מל' דצלם. כי ם' דצלם הוא בחינת י' של הוי'ה, שהם בחינת או"א עלאין כנודע. ואמא עלאה היא בחי' מילוי…
שו"ת
קפא) מהו הפירוש, שיש בל' דצלם בחינת המילוי דאהי'ה דאלפין בלי הפשוט. נודע, שמילוי יודין רומז לצמצום א', ומילוי אלפין רומז לצמצום ב', שבא מפאת עלית…
שו"ת
קפב) למה צ' דצלם היא התפשטות ג' דמוחין דז"א, ונקראת דעת ונקראת ו' דהוי'ה של התפשטות המוחין דז"א, והיא בחינת מוחין פנימים. ג' אותיות צל"ם,…
שו"ת
קפג) למה הסדר דביאת מוחין דז"א בסוד מצ"ל, שמתחלה באה החכמה ואח"כ הדעת ואח"כ הבינה. כי המוחין דחו"ב סתומים הם, כלומר, שאין החכמה מאירה אל…
שו"ת
קפד) איך אומר של' דצלם היא כנגד ג' יודין שבאהי'ה דיודין, הלא אהי'ה היא באמא עלאה, ול' דצלם היא בחי' ישסו"ת שבהם הוי'ה דס"ג ולא…
שו"ת
קפה) כיון שסדר ג' בחינות הצלם נוהגים בין בעיבור בין ביניקה ובין בגדלות, א"כ במה משתנה הצלם דעיבור מהצלם דיניקה או דגדלות. השינוי הוא במדת…
שו"ת
קפו) למה נבחנים המוחין דחו"ב דז"א לסתומים בנו"ה דאו"א, ורק מוח הדעת נבחן שהוא נגלה. גם המוחין דז"א מתחלקין לבחי' או"א עלאין ולישסו"ת כמו או"א…
שו"ת
קפז) אחר שמוח הדעת הוא תחתון לחו"ב, איך יכול להגדיל אותם כיון שהם עליונים וחשובים ממנו הרבה. הגדלה זו של הדעת, היא בסוד האו"ח שהוא…
שו"ת
קפח) למה עיקר גילוי הארת המוחין הוא רק על ידי הדעת. כי שם בחינת המסך והעביות אשר אור העליון מזדווג בו ומעלה או"ח, כנ"ל בתשובה…