חיפוש בספרים
301 - 312 מתוך 345 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קמד) איזו ספירה מחג"ת נ"ה דז"א היא עיקר ז"א מצד האורות. ת"ת דז"א, נחשב לעיקרו של ז"א מצד התלבשות האורות בכלים. כי הוא נמשך תמיד…
שו"ת
קמה) לאיזה פרצוף דא"ק מתיחס המשכת הכלים דז"א. המשכת הכלים דז"א, מתיחס אל פרצוף הכתר דא"ק, כי כתר הוא בחינת העיקר והשורש, שמשם נמשכים כל…
שו"ת
קמו) לאיזה פרצוף דא"ק, מתיחס בחי' התלבשות האורות בכלים של ז"א. בחינת התלבשות האורות בכלים דז"א, נמשכת מבחינת פרצוף ע"ב דא"ק, שהוא התפ"ב, שמילא האורות…
שו"ת
קמז) למה רק ספירה אחת מו"ק דז"א נחשבת לעיקרו של ז"א. עי' לעיל בתשובה קמ"ג.…
שו"ת
קמח) מהיכן שורש זו"ן ביחס של פרצופים. שורש ז"א מצד ע"ס דאו"י, כבר ידעת, שמצד הכלים הוא נצח, ומצד האורות הוא ת"ת, כנ"ל בתשובה קמ"ו.…
שו"ת
קמט) למה ז"א בג' ימי קליטה, מקבל מג' ספירות דא"א, ת"ת יסוד ונצח. עיקרו של זו"ן הם נו"ה, וע"כ הם מקבלים מנו"ה דא"א. ועיקר התיקון…
שו"ת
קנ) למה נוקבא דז"א מקבלת בג' ימי קליטה, מספירת הוד דא"א. משום ששורש הנוקבא היא בהוד דחג"ת נ"ה דאו"י מצד הכלים. כנודע. [עי' למשל באו"פ]…
שו"ת
קנא) מאיזו בחינה נחשבים או"א, שהם מחוסרי נה"י דכלים וג"ר דאורות, ומאיזו בחי' נחשבים שיש להם עשר ספירות שלמות. מבחינת מוחין הקבועים שבאצילות דהיינו ממה…
שו"ת
קנב) למה נפסק הוסת תכף בתחלת העיבור. הוא מטעם, כי לצורך העיבור של ז"א, צריכים או"א להשיג קומת ע"ב. ונודע שמבחינת ע"ב אין להם אלא…
שו"ת
קנג) למה אין ז"א בעיבור נוטל כלום מב"ש עליונים דנו"ה דא"א. כי ב"ש העליונים דנו"ה דא"א, עלו ונעשו לבחינת חג"ת דאו"א, ולבחינת דדים, שהם בחינת…
שו"ת
קנד) מהו הפירוש, שמחצית ו' משמשת לחג"ת דאו"א, ומחצית ו' משמשת לג' מוחין דז"א. כי חג"ת דקומת ע"ב דאו"א, נעשו מב' בחינות. מג"ש תחתונים שנשארו…
שו"ת
קנה) למה נקרא יסוד מגדל הפורח באויר. יסוד דא"א בעת העיבור, לא היה יכול לעלות ולהעשות חג"ת יחד עם ב"ש העליונים דנו"ה דא"א, משום המסך…