חיפוש בספרים
157 - 168 מתוך 286 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
מב) למה גה"ר דנקודים לא מתו. משום שקבלו הארתם משבולת הזקן. אבל זה"ת שלא קבלו הארתם רק מחוטם פה לכן מתו. (תי"ג אות כ"ד [כ"ב]).…
שו"ת
מג) למה אין ביטול בכתר רק באחורי או"א. כי הכתר הוא בחינת הזכר של המ"ה וב"ן, שיש לו בחי"ב דהתלבשות, וחכמה ובינה הם בחינת הנקבה,…
שו"ת
מד) למה עיקר הארתן דנקודים, אינן אלא דרך פנים. משום שאור העינים אינם מאירים אל הכלים דאחור אלא לכלים דפנים שהם למעלה מטבור, שהם כאן…
שו"ת
מה) למה הגוף דנקודים מתחיל מדעת ולא מכתר, כבכל מקום. כי הראש הא' לקח ב' הספירות כתר וחכמה, הנקראים גו"ע. והראש הב' אין לו אלא…
שו"ת
מו) למה הכתר לא נקרא דעת. משום שיש בכתר אור האזן גם כן, להיות שם בחינת הזכר, שיש לו בחי"ב דהתלבשות. (או"פ דף תי"ט ד"ה…
שו"ת
מז) מאיזה מקום שבדיקנא נמשכות גה"ר דנקודים. משבולת הזקן. (או"פ דף שצ"ה ד"ה כללות). [ עי' באו"פ גם 1, 2]…
שו"ת
מח) מה גרם לעליות הנקודות ממ"ה וב"ן. כי נזדכך המסך מכל עביותו והוא נשתוה אל המלכות של ראש, כנודע בשאר הפרצופים. (או"פ דף שצ"ה ד"ה…
שו"ת
מט) איזה התחדשות נעשה בעלית המסך דס"ג מבשאר פרצופים. כאן בס"ג נכלל המסך מרשימות של ב' פרצופים. מפרצופו עצמו, ומפרצוף גלגלתא דא"ק. (שם [או"פ דף…
שו"ת
נ) איך נתחברה בחיה"ד בהמסך דס"ג אחר שכבר נזדככה לבחי"א. עיקר בחיה"ד הוא מטבור ולמטה דפרצוף גלגלתא דא"ק. ואף על פי שכבר נזדכך המסך משם,…
שו"ת
נא) למה לא יצאה מה"ת שבנקבי עינים קומת הכתר, כמו בפרצוף גלגלתא. משום שה"ר היא עיקרית, להיות המסך הוא מפרצוף הס"ג, וה"ת היא טפלה אליו,…
שו"ת
נב) למה עלה המסך לנקבי העינים, ולא לפה. משום שבחינה אחרונה אינה מנחת רשימה אלא מבחינת התלבשות לבד, שאין ממנה התפשטות כלים, ומבחינת המשכה לא…
שו"ת
נג) למה תלוים בעיקר כל התיקונים במ"ה וב"ן. משום שה"ת לא נתחברה אלא במ"ה וב"ן, ולא בפרצופים הקודמים לו, והיא באה מלמטה מטבור דא"ק הפנימי,…