חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
205 - 216 מתוך 238 תוצאות
שו"ת
רד) למה נקרא הכתר בשם א"ס. משום שהמלכות דראש, הנקראת כתר, אינה מסיימת ואינה עושה הסוף על האור, אלא להיפך, שנעשית להתחלה ושורש לכל האורות…
שו"ת
רה) למה נקרא הכתר בשם אמצעי בין מאציל לנאצל. משום שיש בו כח מאציל וכח נאצל כלהלן אות ר"י. [1]…
שו"ת
רו) למה נקראים ראשי כל המדרגות בשם א"ס. משום, שהמלכות של הראש אינה עושה סיום על האור, אלא להיפך, שעושה התחלה לאור ע"י האו"ח העולה…
שו"ת
רז) מהו הפירוש, התלבשות א"ס בכתר, בחכמה? בבינה? בז"א? במלכות? כשהע"ס דאו"י מתלבשות באו"ח העולה מזווג דהכאה במסך דבחי"ד המלבישו לאו"י עד הכתר, נקרא 'התלבשות…
שו"ת
רח) למה צריכים לבחינה ממוצעת בין הבורא לנברא. משום שרחוקים זה מזה כרחוק שמים מן הארץ, ואי אפשר שיצאו זה מזה אלא ע"י אמצעי המחברם…
שו"ת
רט) למה הכתר אינו מכלל הע"ס ואינו נרמז באותיות הוי'ה אלא בקוצו של יוד. כי מיחס ניצוץ בורא שבו אין לו כלום מבחינת שבתחתון, כלהלן…
שו"ת
רי) מהו השורש לד' בחינות בכח. זה הכלל, כשהתחתון עולה למקום העליון, הריהו לגמרי כמו העליון גופו, ושניהם נעשים כגוף אחד ממש. שהרי כל ההבדל…
שו"ת
ריא) מהו השורש לד' בחינות בפועל. מבואר היטב לעיל בדיבור הסמוך.…
שו"ת
ריב) למה נעשתה מלכות דמלכות דאצילות, לעתיק בעולם הבריאה. קרקע אצילות הוא בחינת פה דראש של העליון בערך הבריאה (כמ"ש בע"ח שמ"ז סוף פרק ב').…
שו"ת
ריג) מאיזו בחינה נקרא הכתר אני אחרון. מבחינת ניצוץ בורא נק' אני אחרון (פ"ז אות י').…
שו"ת
ריד) מאיזו בחינה נקרא הכתר אני ראשון. מבחינת ניצוץ נברא נקרא אני ראשון (שם).…
שו"ת
רטו) מאין מקבל הכתר דבריאה, ומי הוא נחשב לשורש שלו. אע"פ שהמלכות דעליון היא המשפעת כל הע"ס דתחתון, מ"מ נבחן שכל בחינה נוטלת בדיוק שכנגדה…