חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 116 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה
דברי הרבבין בורא לנברא, שהוא הרוחניות שבאדם, יש בחינה באמצע, שעליה נאמר, בנים אתם וגו', אלקים אתם. האבות הן המרכבהד) וכעד"ז יש בכאן, כי בין…
פרק ה
דברי הרבהבחינה הממוצעת, כלולה מב' ניצוצין, מניצוץ בורא, המתלבש בניצוץ נברא, שבו שרשי נרנ"ח שבאדם ה) והכונה, שיש ט ניצוץ קטן מאד, שהוא בחינת אלהו'ת, נמשך…
פרק ה
דברי הרבבין הרוחניות שבאדם לבין הגוף, יש בחינת רביעית דם שבנפש, המורכבת משניהם. שהנפש היא רוחנית, ורביעית דם, שהנפש מתלבשת בה, היא גוף. ו) וכן בין…
פרק ה
דברי הרבבין הגוף לבין הלבושים, יש בחינת שערות וצפרנים של האדם הכוללות שניהם . ובין הלבושים לבין הבית, יש בחינה ממוצעת שהיא האוהלים.ז) וכן בין…
פרק ו
דברי הרבמבאר שספירת כתר כוללת ב' בחינות: א) בחינה אחרונה מאין סוף, למשל, מלכות דמלכות דאין סוף ונקראת עתיק. ב) היא שורש הנאצלים והיא נקראת…
פרק ו
דברי הרבהכתר, לפעמים נמנה בין הע"ס, ולפעמים אינו נמנה, ובמקומו נמנית הדעתב) גם בזה תבין מ"ש, כי לעולם ב הכתר הוא בחינה עליונה, שאינה מכלל…
פרק ו
דברי הרבא"ס ה"ס אפס, ואחריו הכתר הנקרא תהו, ואחריו בהו, הכולל ד' יסודות. ג) והענין הוא, כי הא"ס נקרא אפס, כי אין בו שום תפיסה, ג…
פרק ו
דברי הרבבתהו יש שורש ד' יסודות שבנאצל, בכח ולא בפועל. ד) וביאור הדבר, כי הנה בהכרח הוא, שתהיה מדרגה אמצעי בין המאציל אל הנאצל, כי יש…
פרק ו
דברי הרבהכתר ביחס א"ס אפשר לקראו נאצל וביחס הנאצלים הוא מאציל. ה) נמצא, כי אפשר לקוראו א"ס ומאציל, כמו שהוא דעת קצת המקובלים, שהא"ס הוא הכתר.…
פרק ו
דברי הרבבכתר, יש ב' בחינות, בחינה אחרונה מא"ס, שהאצילה בחינה שניה, שהיא שורש הנאצלים. ו) ונמצא, כי יש בבחינה זו ב' מדרגות: א', הוא הבחינה היותר…
פרק ו
דברי הרבבחינת המאציל שבכתר, נקרא עתיק. ובחינת שורש הנאצלים שבכתר, נקרא אריך אנפין. ז) וכללות שתים אלה הבחינות, היא בחינה אחת הנקרא כתר, שבערך בחינה א'…
פרק ו
דברי הרבבחינה אחרונה שבאצילות, שהיא מלכות דמלכות דאצילות, נעשה עתיק בעולם הבריאה, ומתלבשת בא"א שבבריאה. ח) וזה שכתוב במקום אחר, כי המלכות שבמלכות שבעולם האצילות המתלבשת…