חיפוש בספרים
37 - 48 מתוך 426 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ז
דברי הרבמבאר איך מלכות דאצילות ירדה והיתה לכתר בעולם הבריאה,ובו עשרה ענינים: א. בעולם הבריאה אין בראש א"א אלא חג"ת בלבד, וחסר כח"ב. ב. ראש דכל…
פרק ז
דברי הרבבתחילה היתה המלכות גדולה כז"א, וקטרגה, דהיינו שרצתה לשלוט בלבדה, אז נאמר לה, שתמעט את עצמה מט' ספירות דאצילות, ותרד לבריאה ושם תשלוט. וט"ס…
פרק ז
דברי הרבגם אחר שכבר נתתקן מיעוט המלכות, נשארה המלכות להיות עתיק בבריאה ג) ואמנם זה היה בזמן מיעוט הלבנה בבריאת העולם. אבל אחר שכבר נתקנה, וחזרה…
פרק ז
דברי הרבבזמן שהסתלקות ט"ס המלכות היא מחמת חטא התחתונים, אין הט"ס שלה עולות לז"א, אלא שהן נופלות לקליפותד) אמנם בזמן, אשר המיעוט שלה על ידי…
פרק ז
דברי הרבכמו שנקודת המלכות דאצילות ירדה ונעשתה עתיק בכתר הבריאה, כך היה בכל עולם ועולם, שמלכות דעולם העליון, נתלבשה בכתר דעולם התחתון ממנו ה) ונחזור לענין,…
פרק ז
דברי הרבבסבת מלכות דעליון שנעשה כתר לתחתון, מתקשרים העולמות זה בזה , לקבל הארה זה מזהו) ואמנם כל זה הבחינה שהיתה בכל העולמות, הכל היה…
פרק ז
דברי הרבבסבת מלכות דאצילות המלובשת בכתר דבריאה, שבהיכל קדש קדשים, יכול ההיכל ההוא לעלות לאצילות ביום השבת ז) וז"ס יום השבת, כי אז, נתוסף קדושה בעולמות,…
פרק ז
דברי הרבאין יותר בכל נאצל, מד' מדרגות חו"ב תו"מ , ובחינה אמצעית בין מאציל לנאצל, שהוא כתר, שיש בו בחינת מאציל ובחינת נאצלח) הכלל היוצא…
פרק ז
דברי הרבכשמונים ד', הוא מספר הנאצלים בפועל. וכשמונים ה', הוא כשאנו חושבים עמהם הכתר, שבו מאציל ונאצלט) ובזה אל תתמה, אם לפעמים אנו אומרים כי…
פרק ז
דברי הרבבכל המדרגות שבעולמות, נחשבת העליונה למאציל, והתחתונה לנאצל שבה ד' בחינות. ויש בחינה אמצעית ביניהן, הנקראת כתר, שבו בחינת מאציל ונאצל. והכתר, מצד שהוא…
פרק ח
דברי הרבמבאר כי ד' בחינות חו"ב תו"מ דומות כמו אדם שנשמה מלובשת בגוף שלו, והגוף מלובש בלבוש, והוא יושב בהיכלו: חכמה ה"ס כללות האורות שבעולם…
פרק ח
דברי הרבכל מה שיש בכל עולמות אבי"ע, אינן אלא ד' בחינות חו"ב תו"מ, שהן ד' אותיות י"ה ו"ה. והן, נשמה , גוף, לבושים, בית ב) והנה…