חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
121 - 132 מתוך 172 תוצאות
שו"ת
קכא) מהי הכונה בדיוק, עשר ולא תשע, עשר ולא י"א. משמיענו, שאע"פ שבחי"ד שהיא המלכות, אינה מקבלת כלום מאור העליון לאחר הצמצום, מ"מ מכח מעלת…
שו"ת
קכב) למה הרצון לקבל, אינו מתגלה בפעם אחת. להיותו הפוך מהשורש, כי השורש צורתו אך להשפיע, ובחי"ד אך לקבל, ואי אפשר לב' הפכים שיצאו זה…
שו"ת
קכג) למה העביות נחשבת לפנימיות. משוב שהעביות היא כלי ההמשכה, ובחינת כלי קבלה העיקרית, ע"י האוה"ח שעולה ממנה. וע"כ נחשבת העביות שבכלי לפנימיות הכלי, והפחות…
שו"ת
קכד) למה דוקא הפנימיות נחשבת לכלי קבלה. שנדמה לעובי דופן של כלי, המותנה ונעשה מד' קליפות מסבבות זו לזו, שאין השפע שבכלי נוגע, אלא בתוכיותו,…
שו"ת
קכה) במה נבחן גדלם וקטנם של העולמות. במדת האו"ח שמעלה המסך שבאותה המדרגה או אותו העולם. (הסת"פ פ"ו אות ס"ה ד"ה ומהמתבאר).…
שו"ת
קכו) למה נסתלק האור גם מג' בחינות ראשונות, בעת הצמצום. משום שכלי הקבלה של ד' הבחינות כולן, אינם זולת בחי"ד לבדה, ושאר ג' הבחינות אין…
שו"ת
קכז) מה המה ג' ההבחנות שבכלים. א', הוא עצמות החומר של הכלי, דהיינו שיעור עביות שבו. ב', כח הצמצום השורה על בחי"ד שבעביות שבה. ג',…
שו"ת
קכח) מה המה ב' ההבחנות שבחומר רוחני. א', מה שנחשב על מלכות דעליון. ב', מה שנחשב על חומר המדרגה הנאצלת עצמה. (עי' לעיל תשובה קכ"ז).…
שו"ת
קכט) עד מתי נחשב הנאצל ע"ש העליון. כל עוד שהמדרגה הנאצלת לא קיבלה האור המיועד לה, נחשבת על שם מלכות דהמדרגה העליונה ממנה. (עי' תשובה…
שו"ת
קל) מתי נחשב הנאצל ליוצא מעליון לרשות עצמו. בעת שהמדרגה הנאצלת השיגה את האור שלה, הנה מאז נחשב שיצאה מכלל המלכות דעליון המכונה מאציל. ובאה…
שו"ת
קלא) מהו הפירוש של לא אפשר. קבלה בהכרח, מכונה 'לא אפשר'. וזה נבחן ביחוד על אור החכמה, או הארת חכמה, הנחשבת לבחינת עצמות וחיות של…
שו"ת
קלב) מהו הפירוש של לא קמכוין. השתוקקות מכונה בשם 'קמכוין', כי דבר שמשתוקק אליו מאד לקבלו אנו אומרים שכיון לבו מאד להמשיך אותו, כי השתוקקות…