חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
301 - 312 מתוך 327 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב
דברי הרבתחילה יצאו העגולים ואחר כך היושר. אין אנו עוסקים בעגולים אלא ביושר בלבד ז) אמנם ג בתחילה יצאו יוד ספירות דרך עגול, אלו תוך אלו,…
הסתכלות פנימית
פרק א' מבאר: את עשר ספירות דעגולים. ובו ו' ענינים: א. העגולים הם בחינת ג"ר. ב. בספירות דעגולים כל החיצון יותר חשוב יותר. והפוכו בספירות דיושר, שפנימי יותר…
הסתכלות פנימית
בספירות דעגולים כל החיצון יותר חשוב יותר ב) ומתחילה נבין הדברים בכללם, כי הרב מחלק את כללות כל המציאות בב' הבחנות, שהם עגולים ויושר. כלומר, שכל…
הסתכלות פנימית
בע"ס דיושר, כל הפנימי יותר, הוא יותר חשוב ג) והיפוכן הן ספירות דיושר, כי בהן כל שפנימי יותר הוא משובח יותר. שהרי עשר הספירות דיושר הראשונות…
הסתכלות פנימית
ב' דרכים בקבלת הכלי. א) דרך תוכיותו. ב) דרך חיצוניותו ד) וכבר ידעת ענין הנקודה האמצעית שבא"ס ב"ה, שבה היה דבר הצמצום, שנתרחק האור מסביבות הנקודה ההיא ונעשהחלל…
הסתכלות פנימית
ג' בחינות הראשונות הן רק גורמות לגילוי בחי"ד, והן עצמן אינן בני קבלה. כד' קליפות שבדופן כלי ה) והנה הכלי הרוחני, כבר ידעת שענינו הוא בחינת…
הסתכלות פנימית
פנימיות ועביות היינו הך. חיצוניות וזכות היינו הך ו) והנה נתבאר לך היטב, הפנימיות והחיצוניות שיש להבחין בכל כלי. כי מתוך שיש בהכרח ד' בחי' בכל…
הסתכלות פנימית
קירוב וריחוק למאציל, משוער לפי יחס הקבלה שבנאצל ז) וזה שכתב הרב בספירות העגולים, שכל החיצוני יותר הוא מעולה יותר וקרוב יותר אל המאציל. כי בחינת…
הסתכלות פנימית
בע"ס דיושר מדת גדלו תלויה באו"ח העולה מעביות שבמסך, שהעב יותר, או"ח שלו גדול יותר ח) אמנם בספירות דיושר, יש ענין של אור חוזר העולה מהזווג…
הסתכלות פנימית
פרק ב' מבאר: חמש ההבחנות העיקריות שבין חמשת עולמות א"ק ואבי"ע. ובו ו' ענינים: א. ה' עולמות הנקראים א"ק ואבי"ע הנבחנים עפ"י ד' בחינות העביות שבמסך. ב. אין…
הסתכלות פנימית
עולם האצילות הוא ממסך דבחי"ג, וע"כ הוא חיצוני לא"ק, שהוא בחי"ד י) ומסך שבכלים שבעולם האצילות, אינו עב כל כך כמו מסך שבעולם א"ק, כי עביות…
הסתכלות פנימית
המסך דבריאה הוא מבחי"ב וע"כ הוא חיצוני לאצילות יא) ומסך שבכלים דע"ס עולם הבריאה הוא עוד זך יותר מבעולם האצילות, ואין בו אלא עביות דבחי"ב. וע"כ…